八集乡

八集乡区划

321323204001 210 八集居委会

321323204200 220 六塘村委会

321323204201 220 大石渡村委会

321323204202 220 董荡村委会

321323204203 220 双桥村委会

321323204204 220 集南村委会

321323204205 220 前荡村委会

八集乡：“1457”助推电商发展

八集乡

今年以来，我乡以“

八集小花生

泗阳名特产之一，有着悠久的历史和浓郁的地方特色。早在春秋时期，孔夫子由鲁赴吴讲学，路过今天八集这个地方，当地学子闻名挽留夫子讲授，学子们有的送干肉，有的送当地土产花生，孔夫子品尝花生后，连声赞道：“微乎此果，食可长生。”孔夫子走后，人们把他讲学的地方起名“学城”，建房立牌位，他夸赞的土产花生，取名“长生果”。

泗阳汉墓多，尤其三庄汉墓成群，传说有“七七四十九墩”，查实为47处。分布在橡树、三李、夫庙等村，南北长十数里，东面宽六七里，它们成5组分布，均以大墓为中心，大墓的占地面积在5000平方米以上，上世纪六十年代，田野考古调查，初步认为这些汉墓群大墓应为泗水国王的王陵，周围的土墩墓为贵族和-的陪葬墓，组成面积大、数量多的王陵区汉墓群。这些汉墓均有规律地分布在一条南北向的轴线上，其南端连接泗水国首邑遗址——城遗址。建国以来，南京博物院、华东文物工作队及各市县文物考古专家对江苏境内的汉墓进行了全面调查，并发掘了包括徐州狮子山楚王陵、扬州高邮神居山广陵王墓、邗江县甘泉二号汉墓等在内的大量汉墓，取得了一系列重要成果，基本弄清了楚和广陵等封国的汉墓型制、丧葬礼俗、文物内涵及文化面貌。但对泗水国，因文献记载简略，且此前末对其墓葬和遗址进行考古发掘，而知之甚少。 1998年3月经国家文物局批准。南京博物院考古研究所，在王李村面小墩进行抢救性发掘，曾发掘出金缕玉衣。2002年11月，经国家文物局批准，由南京博物院再次发掘，出土了漆木器、铜器、铁器、陶器、玉器等文物660多件，这些和陈墩汉墓出土的100件文物，为研究泗水王国，研究汉代文物和精神文化提供了极为珍贵的第一手资料。陈墩汉墓出土的100件（组）文件，其中包括青铜器、陶器、漆器、玉器、钱币等，值得注意的是边箱0土的一架长1.2米，宽近0.5米的古瑟，其表面为黑漆装饰，有四个瑞，有若干个弦孔。由于古瑟是以松软的木料制作而成的，因此，汉代古瑟保存至今的极为罕见，所以这架古瑟的出土，填补了考古史上的一个空白。而大青墩以漆木器为大宗，共有549件，约占出土文物总数的83%。该墓为大型木椁墓，陪葬坑也以大木构筑，外藏椁里出土了大型木质建筑模型，出土文物中漆木器占80%以上，这些构成了此王陵"以木为主"的重要特色。其中的一件鎏银错金铜驽机，更被考古界专家们称誉为“西汉第一弩机”确定王陵身份的是大青墩汉墓的发掘，它是大型土坑木椁墓。墓室由主墓室和正南外藏椁、东外藏椁、西外藏椁及 主墓室和正南外藏椁之间的夹层组成，墓道西侧有一上下两层的大型陪葬坑。封土高约8.5米，底径约长90米。墓室南北长9.60米、 宽8.80米、高2.70米。其中主墓室长5.70米、宽4.40米、 高1.70米。结合墓葬型制和墓0土文物、文字（椁板上刻有“王宅”、“泗水王冢”）等研究，此墓无疑为汉代泗水国王陵。

洪泽农场鸟类自然保护区处于泗洪县东南，处于徐洪河和安东河下游，总面积5.22平方公里，核心区58.4公顷。2001年经江苏省人民政府批准列入洪泽湖湿地升级自然保护区。鸟类保护区季风显著，气候温和、光照充足。湿地常年水深0.6米，水体清澈透明。物种丰富多样，是候鸟、旅鸟适宜栖息的地区。区内有植物110余种、鸟类15目44科194种，占江苏省鸟类资源的一半以上。其中43种为留鸟、100种为候鸟(41种夏候鸟、59种冬候鸟)、51种为旅鸟。鸟类以鹭鸟为主，尤以牛背鹭、池鹭、苍鹭、中白鹭等居多。近来更发现了大鸨、白鹳、震旦鸦雀等珍稀鸟类。

宿迁天后宫

天后宫又称天妃宫，位于众兴镇骡马街西首，至今已有300多年的历史。天后宫整体建筑原前后两幢，临街面（骡马街）的叫前殿。前殿东壁砖雕"河清"，西壁砖雕"海晏"；"河清"、"海晏"，乃预祝"天下太平"之意。主体建筑称后殿，规模宏敞，殿宇辉煌，供有林默女像。天后宫为福建闽商所建，设计、用料、施工也皆为外地人，特别是建筑艺术，雕梁画栋，砖雕石刻，小瓦飞檐，都融合了闽南文化的因素。供奉的神像，相传为宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航运的海神，好善乐施，常只身抢救海难渔民，援助渔业，功德无量，是沿海地区人民心目中的保护神。闽人来泗经商，也就把这“海神”带了过来，意在求祈平安发财。天后宫，原叫天妃宫，后因康熙皇帝驾临众兴镇，途经天妃宫，听了林默事迹，便封其为“天后”。相传，清康熙十九年（公元1690年）统一台湾时，海神林默还显身助阵呢。闽商的这种南来文化一直得到泗阳人民的认同。宋金以来，泗阳人民饱受水灾之苦，也把治水的愿望寄托天后，每年神的生日（农历四月十四，也有为四月初八日）和朔望日，群众到天后宫进香，祈祷，形成习俗。