焦竑

焦竑(1540—1620年)，字弱侯，号漪园，又号澹园。祖籍

焦竑

嘉靖十九年（公元1540年），焦竑生于江宁（今

焦竑

焦竑一生执著于学问的探求，笔耕不辍，著述甚丰。

他的著述卷目，笔者搜集到八十部九百余卷。可划分为三大类：自撰类、评点类、编纂类。

自撰类。包括：《

焦竑

一个人在中国历史上地位的有无与高低，取决于两个方面：

就个人而言：在不同时代、不同领域和学科中取得成就者，大多是那些在当时历史条件下自觉或不自觉地认识和掌握了该领域事物发展规律，具有敏锐思想的人。他们成就的大小，取决于思想上认识和反映这些规律的程度如何。

就整体而言：中华民族五千年来在曲折中生生不息、向前发展，能够屹立于世界民族之林，是一个世界发展的奇迹。其奥秘核心在于中国思想文化的“兼蓄包容”性，犹如滚滚东流的长江，不断容纳百川，奔腾向前。在与时俱进中，不断打破思想桎梏；在兼蓄包容中，不断积蓄能量，发展壮大。

焦竑，他承接与发展了晚明“泰州学派”的思想革新运动，打破了

焦竑一生博览群书，涉猎广泛。除著作等身、藏书两楼外，在史学、金石文字学、考据学、文献目录学、印刷出版、哲学、佛教等诸多领域里颇有建树，赢得了他在这诸多领域里的历史地位。

最突出的应是史籍文献学研究。对焦竑的历史文献研究成果，后人评说：“焦公是明代中国文献学第一大高手，博学淹贯，稀有能及”(《新语丝》1995年，第16期)。

对古籍藏书的分类整理，又使他成为了一位目录学家。

考据学方面，他将考证研究书籍中发现的错误，汇编成了《

南京大学著名学者、民革全国代表大会代表徐雁教授评价焦竑：“他是我国明代后期著名的学者，在理学、史学、文学、语言文字学、文献考据学等领域，都有着自己独特的建树，从而在中国思想学术历史上自成一家。”