戴良

戴良

元至正十八年（1358），

戴良虽然隐居却不避世，这使他和很多隐者有着根本的区别。他用大量的诗文状写了元明鼎革时知识分子心中的震荡和感慨，记录了普通人的生活，成为元末明初一个大文学家，声名远播的诗人。

戴良的诗“风骨高秀，迥出一时，眷怀宗国，慷慨激烈，发为吟咏，多磊落抑塞之音”。弃学正之职而走时，他写道：“失脚双溪路，今经两度春。不堪飞雪夜，还作望乡人。”隐居四明山，他悲愤自嘲“衣冠随俗变，姓字畏人知”，“地偏惟养拙，岁久未知名”；眼见国家战乱频仍，人民流离失所，他喊出“皇元遘迍邅，海宇咸震荡。兵戈绵岁月，骸骨缠草莽。魑魅在野号，蒿莱没衢长”（《偶书》）。“那堪回首东南地，烽火连年警报闻”。忧国忧民之心，溢于言表。他说自己“老翁丑状固无比，一种孤高差足喜”，他的《自赞》曰：“处荣辱而不二，齐出处于一致，歌黍离麦秀之音，咏剩水残山之句，则于二子，庶几无愧。”表达了宁死不屈，“下不负师，上不负国”的精神追求。

有学者认为，相比于诗而言，戴良的散文，特别是人物传记成就更高。元代各行业社会地位排名“一官二吏三僧四道五医六猎七匠八娼九儒十丐”，戴良的笔触几乎触及了所有的等级和阶层，特别是他的儒医道佛以及孝子节妇等的传记，因为内容丰富，人物生动而脍炙人口，在中国文学史上也留下独特的地位。他把自己心中“大道行于天下，万民得以教化”的梦想具体地落实到了文章中。

戴良对医家情有独钟，《

戴良活了67岁，朝代更迭的风云让他半生颠簸，他没能实现自己济世救民的大道一统的理想，然而，他用他的笔为后人留下了宝贵的财富，这就是他的著作：《春秋经传考》32卷，《和陶诗》1卷，《九灵山房集》30卷。戴良，一个至死不事二主的坚定的殉道者，元末遗民的一面道统旗帜；戴良，一位“神姿疏秀”、慷慨激昂的诗人和作家；戴良，一位博学多才，天文地理无所不精的学者。