孟喜

孟喜

孟喜（生卒年不详）字长卿。西汉东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人。父孟卿，善为《礼》、《春秋》，授后仓、疏广，仓说《礼》数万言，世传《后氏礼》、《疏氏春秋》，皆出自孟卿。孟卿以《

孟喜的父亲

据说，孟喜为了推动人们学习《孟氏易》的学潮，曾经使用了一些诈术。孟喜年轻气盛，聪敏好学，喜欢自我称誉，有一次，他在人们面前夸耀，说自己研究的《孟氏易》水平很高，是得了老师田王孙的秘传。田王孙临终把研究《周易》得到的阴阳灾变的书独传给孟喜。于是，人们互相传说，孟喜的名气就大起来了。孟喜的同学梁丘贺心里不舒服，站出来反驳说：“田王孙死的时候只有学生施雠在旁边，而孟喜已经回到东海家乡了，不可能存在田王孙老师传书给孟喜了。”经过梁丘贺的攻击，孟喜的名气受到了一定的影响，人们开始不信任孟喜了。孟喜并不在意梁丘贺的攻击，继续研究《周易》的思想

孟喜在仕途上颇不顺利。开始，孟喜经人推荐为“孝廉”“推荐孝廉’是汉朝推选优秀知识分子做官的一种方法，一般是在平民百姓中寻找优秀的德行兼备的人才。孟喜被推荐为“孝廉”后，做了郎官，任曲台（汉代皇帝寝宫未央宫中的殿堂）署长，曲台署长是一个殿的主要官长，是这个宫殿的头目，是一个有前途的职务，可是不久，他生病辞职。孟喜病愈后，做了丞相的助手，这就不再是朝廷内官，而是调离皇帝身边成为丞相下面的官员，从做官的前途而言，孟喜受到了不少的打击。不过这对孟喜并不怎么重要，因为他还在重视他的易学的研究。可是，对他的打击接踵而至，这时，朝廷空缺《周易》博士时，孟喜算是名副其实侯选人，大家都推荐孟喜，汉宣帝却认为他不按照老师的观点，独自创造一套研究《周易》的方法，因此没有重用他。而孟喜的学生白光、翟牧，都成了博士，他们还演变了孟喜创造的《孟氏易》，于是，孟喜的学说，在西汉时已经形成了三大学派：即孟氏《易》、翟氏《易》、白氏《易》。

孟喜卦气图

孟喜撰写的作品《孟氏易》、《孟喜章句》早已失传了。《新唐书》记载有《孟喜章句》十卷，《宋史》上已经没有这部书的记载了，可能那时已经失传了。但孟喜研究的易学知识还是流传了下来。孟喜传授给学生焦延寿，焦延寿传授给学生京房，京房根据孟喜的《孟氏易》的特点，根据《汉书·艺文志》载，著作有：整理撰写了《孟氏京房》十一篇、《灾异孟氏京房》六十六篇，这二部书给后人提供了研究《孟氏易》的资料。清代马国翰辑录的《玉函山房辑佚书》，其中有《周易孟氏章句》二卷。《四库全书》存有的《京房易》三卷、《京氏易》八卷，其中有一一部分涉及了《孟氏易》的内容，当代学者卢央，在《京氏易传解读》，又细致介绍了《孟氏易》的特点。

孟喜创造的《孟氏易》，不仅巧妙地把《周易》和年、月、日等联系起来，而且还把当时的天文知识、自然现象等有机地相结合，于是，各科的知识就相互联系贯通了，可以说，在汉代，《孟氏易》这部书是综合了各科知识的全书。因此，《孟氏易》不仅对后来的哲学影响极大，而且还对后来的天文知识等自然科学的发展起了不可估量的作用。

今天我们研究孟喜的易学思想，主要凭借唐僧一行《卦议》所引孟喜思想。