王晦

1、王晦(1153-1214)，字子明，金明昌年间进士。为官清廉，很有才干。官至霍王傅，翰林侍读学士加劝农使。

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贞祐初年，蒙古入侵，国势垂危，王晦招募士卒万余人，亲自率领，驻守顺州，攻打牛栏山，以解通州之围。贞祐二年(1214)九月，顺州被围，王晦派人突围救援，驻沧景部队的主帅不肯发兵支援，敌声势浩大，众寡悬殊，援兵不至，城将破。部将王臻劝其投降，王晦痛斥王臻有负国恩，王臻哭着说："臻虽有负国家，却不忍有负于你，城危在旦夕，你保必受杀身之辱呢？"王晦叱责他说："我年已六十，位居三品，为国尽忠，死而无憾，决不投降。"王臻只好哭着离去，率领部分将士，从城上用绳吊下去，投降了蒙古军。城破，王晦至死不投降，被蒙军杀害，其爱将牛斗同时被害，皇帝得知王晦遇难的消息后，赠他为

王晦，《金史》本传作王晦，字子明。而诗作王旦，字子明。是否为同一人呢答案是肯定

（1）但为什么出现上述不同呢，这个要从金朝的避讳制度寻找答案，根据《金史》，章宗泰和元年七月己巳“初禁庙讳同音字”

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(2)王旦之“旦”与金朝熙宗名之“”同音，在避讳之列，所以王晦本名王旦，在泰和元年七月以后改名王晦。

王晦在年轻时就以慷慨之气闻名，这在金人著作中可以看到，金人刘祁写到：

“王副枢晦子明。自布衣时慷慨以侠闻，其友人出游久，妻与一僧私，既归，晦以告，其友无如之何。晦教之，复为远出计。治装即歧，而他寓。夕造其家，僧见之，趋启轩以逃，晦伏轩外，以铁简迎击，僧脑出而毙。明日，晦诣有司等自陈其事，有司义而释之。”

(3)金史亦有类似记载“(王晦)少负气自，常慕张咏之为人，友妻与人有私，晦手刃杀之。”

(4)正史显然不如笔记完备，如果我们再通过诗歌记述“将军之起本儒臣，纬武经文才过人。墨磨盾鼻扫千字，箭射戟牙惊六军。”我们不难得出王晦慷慨义气，有文有武这一形象。王晦和后来其他读书人一样，走科举出仕这条道路，他“中明昌二年进士”，先后担任“长葛主簿”“辽东路转运司都勾判官”“北京转运户籍判官”“安阳令”“签陕西西路按察司事”“平凉治中”“少府少监”“户部郎中”等一系列官职。

(5)本来按照这个路子走下去，凭借他的性格，完全可能在仕途之上走得远一些，也许会成为像王修一样的清官，但是在金朝中后期的金蒙战争发生后，则完全改变了他的命运。

金大安三年(蒙古成吉思汗六年)，蒙古成吉思汗以报世仇为名誓师伐金，而金防守边疆的参知政事完颜承裕(胡沙)和平章政事独吉思忠(千家奴)在前锋与蒙古接战败后，畏敌如虎，一味寻求逃跑，被蒙古军追击大败于会河堡。“死者蔽野塞川，金人精锐尽没于此。”

(6)“识者谓金之亡，决于是役。”

(7)，随后蒙古军后破金怯战之西京留守纥石烈执中7000军，再后陷宣德居庸关，逼近中都，分兵掠取中原腹地。

金崇庆元年(蒙古成吉思汗七年)，蒙古军复南下，攻西京，不克，金将奥屯襄来援，全军尽没，后成吉思汗中流矢，蒙古军解围。

金至宁元年(蒙古成吉思汗八年)，成吉思汗大举侵金，七月，在蒙古军强攻之下，加之金将完颜纲与术虎高琪不和，十万之众大败于缙山，后蒙古军乘势破居庸关，复围中都。

而金在大敌当前之时，将领纥石烈执中发动政变，杀金帝卫绍王，立丰王为帝，是为宣宗。而后术虎高琪与蒙古兵战败，惧纥石烈执中之诛，提兵入中都，杀纥石烈执中，宣宗任命术虎高琪为左副元帅。

 (8) 蒙古军在围攻中都同时，兵分三路深入金统治中心中原地区，中原地区大部州县沦陷“是岁，河北郡县尽拔，唯中都、通、顺、真定、清、沃、大名、东平、德、邳、海州十一城不下。

(9)除了金朝承平日久，民不知兵外，和蒙古军计策也有关系，蒙古军采用驱守城军士家属攻城的方法“中原诸路之兵皆签往山后一带防遏，无兵可守，悉签乡民为兵，上城守御。大军(蒙古军)尽驱其家属来攻，父子兄弟往往遥相呼认，由是人无固志，所至郡邑一鼓而下。”

(10)诗所见“八月风高胡马壮，胡儿弯弓向南望。”就是说明了这个意思，这里金人称蒙古人为“胡”，是颇有自认中原正统的意思。

在蒙古军强攻之下，加之金防御无方，被迫向蒙古军求和“(贞佑二年)三月辛未，遣(完颜)承晖诣大元请和。”

(11)将卫绍王之女嫁与成吉思汗，蒙古军退走。但随后金宣宗畏惧蒙古军，不顾大臣劝阻，一味决心迁都南京(开封)，在迁都的过程中，金人对以契丹人为主的`军的猜忌引发了他们的北叛，将金之虚实尽报之蒙古，蒙古以金迁都为借口，再次大举侵金。

（12）随后蒙古军攻击不克的通州，王晦受命解围“通州围急，晦攻牛栏山以解通州之围。”

（13）而诗则作“练衣出郊虽频战，毡帐沿河未肯修。将军尽出兵如水，烧胡之车破胡垒。倒戈弃甲十万人，乱辙靡旗三百里。”关于解通州之围，诗远较史具体，写出了具体的过程，是难得的补史材料，说之“以诗补史”一点也不过分。随后王晦回到顺州，就是那个金、元二史称之为少数几个没有被蒙古军攻克的州城之一，“燕都受围，唯顺州坚守。”

（14），蒙古军集中全力来攻，孤城坚守，史书中完整记载了其死节的经过：

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 “九月，顺州受兵，晦有别部在沧、景，遣人突围召之，众皆踊跃思奋，而主者不肯发。王臻，晦之故部曲也，免胄出见，且拜曰：‘事急矣，自苦何为，苟能相从，可不失富贵。’晦曰：‘朝廷何负汝耶？’臻曰：‘臻虽负国，不忍负公。’因泣下。晦叱曰：‘吾年六十，致位三品，死则吾分，讵从汝耶。’将射之，臻掩泣而去。无何，将士缒城出降，晦被执，不肯降，遂就死。”

（15）而诗作“金甲煌煌金印光，诏书命我守昆阳。然知人有百夫勇，可奈仓无一日粮。叛臣暗作开门策，一虎翻为群犬获。胸中气愤暴雷声，颔下须张猬毛磔。将军虽死尚如生，万里遥传忠义名。”在顺州失守这个事实上，诗不如史具体，但仍然不失补充和参考，尤其值得参考的是作者的态度，作者明知他坚守的“顺州”，但是厌恶这个“顺”字，以“昆阳”代之，意味顺州本来可以起到和西汉末昆阳相似的作用，但是却被身为“叛臣”的“群犬”出卖了，诗人慷慨悲歌，高度赞扬这位勇将的同时，对“叛臣”和“群犬”给予愤怒的谴责。并把王晦的事迹比作唐朝的段秀实和颜杲卿。最后一段“栋圬榱崩人短气，平生况切同年义。试歌慷慨一篇词，定洒英雄千古泪。”更是慷慨激昂，未尝没有愿意与死者同仇敌忾的意思。

根据金史的记载，王晦死节时“初，晦就执，谓其爱将牛斗曰：‘若能死乎？’曰：‘斗蒙公见知，安忍独生。’并见杀。”王晦受到金政府的高度赞扬“诏赠荣禄大夫、枢密副使，仍命有司立碑，岁时致祭。录其子汝霖为笔砚承奉。”

（16）顺州失守，金元二史均作为大事来记载，金史载“（贞佑二年十月）丁酉，大元兵徇顺州，劝农使王晦死之。”

（17）而元史作“（成吉思汗十年）夏四月，克清、顺二州。”

（18）王晦作为较早为金殉节的人物，一直受到人们的纪念，元人亦如此，元朝大儒王恽在至元七年十月廿二日路过顺州，与人“话金节侯刚忠王公子明死节事”，并赋诗以吊。

（19）另一元朝理学名家郝经，作《金源十节士歌》，专门歌颂金朝死节之士，第一首即《王子明》：

“时危始作通州守，贼臣遽献居庸口，千群铁骑绕燕都，玉辇仓皇下殿走。

孤城弹丸当畿甸，饮血登陴日酣战，进明逗留南八回，拊髀张拳面迎箭。

日晕忽破城无址，失守何颜见天子，朝服南向再拜毕，意色不动握节死。”

（20）同样给予高度评价，将王晦死节的所在当作他解围的“通州”而有意隐去“顺”字。

史肃颂扬王晦的诗

八月风高胡马壮，胡儿弯弓向南望。铁门不守犯孤城，失我堂堂仁勇将。

将军之起本儒臣，纬武经文才过人。墨磨盾鼻扫千字，箭射戟牙惊六军。

忆昔同时初上疏，明日东华听宣谕。我从金毂东巡逻，公总干戈练征戍。

三月和兵好始修，胡兵一夜袭通州。练衣出郊虽频战，毡帐沿河未肯修。

将军尽出兵如水，烧胡之车破胡垒。倒戈弃甲十万人，乱辙靡旗三百里。

金甲煌煌金印光，诏书命我守昆阳。然知人有百夫勇，可奈仓无一日粮。

叛臣暗作开门策，一虎翻为群犬获。胸中气愤暴雷声，颔下须张猬毛磔。

将军虽死尚如生，万里遥传忠义名。昔闻陕右段忠烈，今见常山颜杲卿。

栋圬榱崩人短气，平生况切同年义。试歌慷慨一篇词，定洒英雄千古泪。

王晦作为较早为金殉节的人物，一直受到人们的纪念，元人亦如此，元朝大儒王恽在至元七年十月廿二日路过顺州，与人“话金节侯刚忠王公子明死节事”，并赋诗以吊。另一元朝理学名家郝经，作《金源十节士歌》，专门歌颂金朝死节之士，第一首即《王子明》：

“时危始作通州守，贼臣遽献居庸口，千群铁骑绕燕都，玉辇仓皇下殿走。

孤城弹丸当畿甸，饮血登陴日酣战，进明逗留南八回，拊髀张拳面迎箭。

日晕忽破城无址，失守何颜见天子，朝服南向再拜毕，意色不动握节死。”同样给予高度评价，将王晦死节的所在当作他解围的“通州”而有意隐去“顺”字。