伏勝

尚书大传

旧本题汉伏胜撰。伏胜，济南人。考《史记》、《汉书》但称伏生，不云名胜，故说者疑其名为后人所妄加。然《

《尚书大传·大战》

后世人极为推崇尊拜——追封为乘氏佰，尊为圣人，进文庙与孔子一起，享受万民祭祀。其后裔，世袭五经博士。韩店苏家村西原有伏生祠，邹平原有伏生书院，曾设伏生乡。

伏胜，又称伏生，济南人，字子贱，秦朝廷博士，秦始皇焚书坑儒时，伏胜冒着生命危险，带着一名家人，将千卷典籍，偷偷运出京城，车载船运，艰辛跋涉，过洞庭，溯沅江，几经转折，来到原始森林覆盖的乌宿地方，经土著人的指引，觅到二酉洞。缘梯而上，放目纵观，但见四周群山环抱，古木森森，百鸟争鸣，洞下酉水滔滔，山境幽异，藤石萦绕，宛若仙境。洞内宽绰，分内外两层，外层有石棹，两边各有石台阶一级，长丈余，可坐数人。伏胜十分满意，将书箧置于两边台阶上，书籍分类放入书箧中。伏胜终日孜孜不倦攻读《尚书》等典籍，家人仗剑而立，守候在侧，惟恐被人发现，报官后便有书毁人亡的灾难降临。

秦亡汉兴，汉高祖刘邦振兴中华文化，伏胜闻讯，便将千卷典籍，献于朝廷，满朝皆惊，高祖大喜，重赏伏胜。刘邦下令，由朝廷组织一批刀笔手，翻刻典籍，就是现在的出版工作，那时出版一本书很难，每个字都要一划一刀的将字刻在竹筒上，所以当时的书籍比黄金还贵，真一字千金也。高祖令伏胜及其女儿伏女，做教授工作，向学子讲授典籍，这就是学府，培养了大批懂文化，有知识的人才。这样就使得中华文化得到了恢复与发展，这就是二酉洞的功绩，它保护和拯救了中华文化。故历代文人墨客、军政要人，凡是来到辰州的（即沅陵），没有不去二酉洞，焚香祷告，顶礼膜拜的。

清沅陵人唐九官游二酉洞柬王太守诗：

闲寻酉室到去窝，未见藏书见薜萝。

深谷尚余三代俗，白云遥忆穆王歌。

泉飞绝壁人踪少，林翳重冈鸟语多。

著作使君饶异况，胸藏二酉兴婆娑。