申荣

是时有申荣者，平章

申的本义是电，古文定义申为神。在甲骨文中，申字像云气缭绕，闪电阴显之形状。闪电往往出现在雷雨天气之中，因此，汉字中的电字是雨字下加电字所构成，现在又简化为电。申字转成为能反映神的意志的地干第九的名称。申的引申有伸展、说明、约束、申请等词义。

在古代，人们对雷电、风、雨、云等气象感到十分神秘，不可思议，认为是神的力量，是天神在作祟。七月正是雷雨季节，云中电闪雷鸣，引起万民敬畏，故崇拜为神。于是雷电就成为某氏族的原始自然气象的

先秦时期，起源于西北地区的申姓一直生活在陕北地区，商末进入山西，西周初进入河南，东周时申人一度在河南十分活跃。春秋初期国灭后，申人一支北上山东的鲁地，形成山东地区申姓的主要组成部分。留于河南的申姓是申姓中最重要的组成，最终成为申姓聚集区的中心。另一支在春秋末期楚灵王时被迫向南迁移，进入湖北和湖南。在秦、汉时期申姓已经分布于东部。

宋朝时期，申姓不足6万人口，大约占全国人口的0.07%，排在第一百六十位之后。申姓主要分布于山西、陕西、山东、湖北、河南等地区，这五省的申姓大约占申姓总入口的82%，山西是申姓的第一大省，约占申姓总人口的28%。其次，分布在四川、江西和江苏等地。

明朝时期，申姓接近9万人，大约占全国人口的0.09%，排在第一百五十位之后。当时

郡望和堂号。申姓的郡望主要有魏郡、丹阳、琅琊。申姓以鲁诗、忠孝为其堂号。“忠孝”堂号源出春秋时的申鸣。楚国左司马申鸣率军在与白公胜叛军对峙时，发现其父亲被叛军扣押。申鸣说：“我是父亲的儿子，但现在又是大王的臣，我能不做忠臣吗?”于是奋勇向前战胜了叛军，但他的父亲也遇了难。当楚王奖励他时，申鸣说：“我受国家俸禄，遇到国家有难时，如果躲避，那就不是忠臣。现在国家的难平了，但我父亲因我而被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了!”随即自刎而死。历史上申鸣被称誉为忠孝双全的典范。