叶味道
〖叶味道〗（生卒年不详）初名贺，以字行，更字知道，学者称西山先生，南宋温州（今属浙江）人，一作龙泉（今属浙江）。少刻志好古学，师事朱嘉，试礼部时，虽名列第一，时禁行伪学，味道对策，皆本程颐之说，无所避忌，即落第。复从朱嘉于武夷山中。学禁开，登嘉定十三年（１２２０）进士第，调鄂州教授。后历任太学博士。兼祟政殿说书，终著作郎。为官以儒学为规，奏陈无一言不开导引翼，求切于君身；旁引分析，推致于致治道。尤崇“民为帮本”之说，经筵奏事，申言“摇本以事枝叶，无益于国”。为木钟学派创立者之一，主要弟子有缪主一、王梦松、赵景纬、王柏等。主张以儒家思想维护封建统治。任崇政殿说书时，改变“说书之职止于《通鉴》，而不及经”的作法，请先说《论语》。强调“必坚志气以守所学，谨几微以验所学，正纲常以励所学，用忠言以充所学”（《宋史·叶味道传》）。还认为，阴阳二气的散集，虽天地亦不能改变。有死而不散者，其常也；有不得其死而郁结不散者，其变也。故圣人设宗祧，以别亲疏远近，以教民相亲爱，参赞化育。味道为朱门高弟，永嘉学派的先声，全祖望称“永嘉为朱子之学者，自叶文修（味道）与潜室（陈埴）始。文修之书不可考，《木钟集》犹有存焉。自是而永嘉学者渐祧昆斋（薛季宣）一派矣”（同前）。在理学发展史上有一定影响。著作有《四书说》、《礼解》、《大学讲义》，佚亡，辑《朱子语录》。
- 姓名
- 叶味道
- 生卒
- 1167-1237
- 又名
- 贺孙
- 谥号
- 文修
- 出生地
- 永嘉（今温州）
- 籍贯
- 龙泉
- 职务
- 讲官
- 老师
- 朱熹
- 著作
- 《四书说》《大学讲义》《仪礼解》《周易会通》《经筵讲义》等
目录
叶味道（1167-1237），名贺孙，以字行，别字知道，谥文修，学者称溪山先生。永嘉人（今
宋宁宗嘉定三年，“庆元党禁”解除。嘉定十三年，叶味道顺利地参加了会试、
叶味道，初讳贺孙，以字行，更字知道，温州人。少刻志好古学，师事朱熹。试礼部第一。时伪学禁行，味道对学制策，率本程颐无所避。知举胡纮见而黜之，曰：“此必伪徒也。”既下第，复从熹于武夷山中。学禁开，登嘉定十三年进士第，调鄂州教授。
理宗访问熹之徒及所著书，部使者遂以味道行谊闻，差主管三省架阁文字。迁宗学谕，轮对，言：“人主之务学，天下之福也。必坚志气以守所学，谨几微以验所学，正纲常以励所学，用忠言以充所学。”至若口奏，则又述帝王传心之要，与四代作歌作铭之旨，其终有曰：“言宣则力减，文胜则意虚。”从臣有荐味道可为讲官，乃授太学博士，兼崇政殿说书。
故事，说书之职止于《通鉴》，而不及经。味道请先说《论语》，诏从之。帝忽问鬼神之理，疑伯有之事涉于诞。味道对曰：“阴阳二气之散聚，虽天地不能易。有死而犹不散者，其常也。有不得其死而郁结不散者，其变也。故圣人设为宗祧，以别亲疏远迩，正所以教民亲爱，参赞化育。今伯有得罪而死，其气不散，为妖为厉，使国人上下为之不宁，于是为之立子泄以奉其后，则庶乎鬼有所知，而神莫不宁矣。”盖讽皇子竑事也。
三京用师，廷臣边阃交进机会之说。味道进议状，以为：“开边浸阔，应援倍难，科配日繁，馈饷日迫，民一不堪命，庞勋、黄巢之祸立见，是先摇其本，无益于外也。”经筵奏事，无日不申言之，而洛师寻以败闻。于是人谓味道见微虑远。
味道所奏陈，无一言不开导引翼，求切于君身；旁引折旋，推致于治道。迁秘书著作佐郎而卒。讣闻，帝震悼，出内帑银帛赙其丧，升一官以任其后，故事所未有也。
所著《四书说》、《大学讲义》、《祭法宗庙庙享郊社外传》、《经筵口奏》、《故事讲义》。