辕固生

辕固生

辕固，又名辕固生（“生”是“先生”的意思），今桓台县田庄镇辕固村人，是西汉《诗》学四大流派之一《齐诗》的创始人。辕固学术严谨，敢于坚持真理，汉景帝时以治《

"止了这场争论。另一次，好黄老术的窦太后问辕固生《老子》一书的问题，后者讥之为"此是家人言耳"，即普通私家之言(与"王官之学"相对)。窦太后大怒，强迫辕固生到兽圈里去和野猎搏斗，景帝只得借给辕固生一把快刀，后者一刀刺死了野猎，"太后默然，无以复罪，罢之"(《史记·儒林列传》)。汉武帝初即位，力图更张政治，以"贤良"征召时已九十几岁的辕固生，遭到公孙弘等一批时儒的疾毁，说他太老了，遂罢归之。临归时警告公孙弘必须"务正学以言，无曲学以阿世" (《

公元前140年，汉武帝即位。汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，立五经博士，向全国各地征召贤良。90多岁高龄的辕固以贤良身份到了都城

辕固生

辕固，齐人也。以治《诗》

辕固南村

清河王刘承的太傅辕固生，是

诗经

“一头野猪张牙咧嘴，向一个儒生模样的人冲去。说时迟，那时快，只见那位儒生模样的人拿出一把尖刀向野猪猛刺，没想到，正中猪的心脏，野猪倒地毙命，而儒生模样的人也气喘吁吁，惊魂不定。”

这位儒生模样的人就叫辕固，西汉时齐国人，汉景帝时被任命为博士。儒士出生的辕固难道崇尚武力，喜欢角力、斗牛之类的惊险游戏不成？书生气十足的他为何冒着生命危险与野猪相斗？原来，汉景帝时，喜欢老子学说的窦太后一次心血来潮，找来辕固，向他请教《老子》一书里的问题，向以儒士自居而看不起老庄学说的辕固直言相告：“这不过是普通人的言论罢了。”窦太后一听，气愤至极，不喜儒生的她便下令让辕固到猪圈里与野猪搏斗。

西汉文、景之时，尽管儒学的影响正在逐渐加强，但却是黄老之学盛行并达到鼎盛的时期。一个好黄老之言的窦太后、便迫使汉武帝推迟“罢黜百家，独尊儒术”的行动。同时，此时又是内道家向儒家擅变的开始。辕固生参加的这次争辩，说明占统治地位的道家跟儒家在某些问题的交锋中已处于下风，而儒家的地位正在逐渐上升，并占有一定的优势。它标志着儒家取代道家地位的日子即将来临，成为汉武帝独尊儒术的先兆。