永丰镇

永丰镇

永丰镇古名定胜镇，明万历年间取"永恒丰收"之意，更名为永丰镇。新中国成立后定为

永丰镇区划

431321100001 121 五里社区 

431321100002 121 光辉社区 

431321100004 121 天青社区 

431321100005 121 文星社区 

431321100009 121 城西社区 

431321100010 121 园艺社区 

431321100011 121 城中社区 

431321100012 121 城北社区 

431321100013 121 复兴社区 

431321100014 121 一心社区 

431321100015 121 红旗社区 

431321100016 121 城关社区 

431321100017 121 镜坪社区 

431321100018 121 和塘社区 

431321100201 122

永丰镇

永丰镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口88040 

男44684 

女43356 

家庭户户数25645 

家庭户总人口(总)86711 

家庭户男43753 

家庭户女42958 

0-14岁(总)19485

0-14岁男10239

0-14岁女9246

15-64岁(总)62245

15-64岁男31413

15-64岁女30832

65岁及以上(总)6310

65岁及以上男3032

65岁及以上女3278

户口本地住在本地78926

永丰镇地处长(长沙)邵(邵阳)通衢要埠。东倚长潭株"金三角"，南临衡郴"

永丰镇

永丰镇开展基层干部“五基”知识竞赛活动

为了深入推进全县基层干部“五基”

永丰镇积极开展燃气经营企业安全生产检查

8月25日，永丰镇联合县燃气办，对辖区内蚊子山液化气站和

附近景点

华天洞，位于双峰县西北的甘棠镇山斗石灰岩区。洞穴自东向西延伸数十公里，洞厅相连、各有景致，胜似仙境。阔处如厅、能容数千人，高数十丈，厅顶石笋林立，在电灯光线反射下，犹如各色华灯闪烁，气势恢宏，富丽堂皇，令人叹为观止；窄处亦宽如街道，遍布千奇百怪的钟乳石，如神、如佛、如龙、如龟、如虎，形态各异，栩栩如生。洞口处有一终年不枯泉井，泉不经洞中河道向西流去，水流潺潺，如丝竹之声，徜徉于此，将使你感受别致的山水意境。现已经初步开发，并修建改造了由甘棠镇通达华天洞的公路线，兴建了华天招待所，集餐饮、住宿、娱乐为一体。吸引着无数游人前来观赏。

东岳如立、北岳如卧、中岳如坐、西岳如黛、南岳如飞。南岳欲飞之处，便是一片碧绿的“荷叶”——双峰县荷叶镇。十九世纪中期，一颗晶莹的露珠跃上了这片荷叶，这就是清代重臣曾国藩故居——富厚堂。

富厚堂始建于清咸丰7年（1857），大体照候府规制建造的，宅有中东西叁门，中门外有半月型石板大坪，坪外有一半月型水塘，有如“洋宫”。中门上有“毅勇候第”四个金字直匾。原名“八本堂”，后曾国潘之子曾纪泽据《后汉书》“富厚如此”而改名——富厚堂。富厚堂座落在位于双峰县东部的荷叶镇富托村的鳌鱼山下，与湘乡市、湘潭县、衡山县、衡阳县毗邻，总占地面帜四万多半方米，主体建筑近一万平方米，砖木结构，内有八本堂皇、求阙斋、筱吟斋、勤敬斋、归朴斋、贲宏斋、艺芳馆、思云馆、八宝台、缉园（含花圃、风月亭）、凫藻轩、棋亭等，雕梁画栋，富丽堂皇，是典型的沿中轴线对称的宋明回廊式风格的古建筑群体。富厚堂座南朝北，背倚的半月形鳌鱼山从东南西三面把富厚堂围住。从远看去，富厚堂好似坐在一张围椅中。周围自然环境优美，后山上树木茂密，古树参天。门前是一片较开阔的平地，平地中有小河向东流去，平地四周峰峦叠嶂，群山环抱。

闻名遐迩的洛阳湾古建筑群地处双峰县城北面的测水镇。洛阳湾是明朝前人对测水镇的雅称。建于明朝永乐年间(公元1403年至1423年)的古建筑群由关圣殿、观音阁、龙王阁、文昌阁四大建筑组成，四者背山面水，互为犄角，连成一体，整个建筑朱栏画栋，亭角峥嵘，气势雄伟壮观。江心有一巨石，其上建石塔，巍峨雄伟，与四大建筑相映成趣。塔上有对联云：“为学相期登道岸，余灰尽使付东流”。

观音阁临江骑石，一线青石板傍江而上，古人诗称“蹬道盘旋出空际，楼层直上入青冥。”历代不少骚人墨客观光写景赋诗，“阁中碑版尽知名，阁外阑干几曲横?”其中有王开锦五绝一首云：“石路非无倚，凌空一线微；垂檐照清水，登殿迷矶：涧指新沙通，云从古树飞；钟声传晓夜，静悟疑皈依。”石径凌空，朱檐映波，洲涌新沙，古树浮云，晓夜钟声，令人心旷神怡，乐而忘返，难怪古人赞其地为“灵山法雨从空至，南海明珠入夜还”。

与观音阁毗连的龙王阁前有古岘峰，峰中有石高1米，宽0.8米，长1.6米。正面刻有“峰平传古岘，阁水壮观音”的对联。龙王殿右侧有“憩息亭”，专供游人休息。后为“荒客”歇宿之所。上有对联云：“岂非穷士乎?不远千里来，势逼处此；是乃仁术也，聊备一宿之栖，居无求安。”