林生祥
- 中文名称
- 林生祥
- 性别
- 男
- 出生日期
- 1971年11月25日
- 出生地
- 台湾高雄美浓镇
- 国籍
- 中国
- 毕业院校
- 淡江大学
- 职业
- 歌手、乐手、作词人、作曲家
目录
林生祥，前
1971年11月25日，林生祥出生在用
2000台北首届世界音乐节
2001
《过庄寻聊》/观子音乐坑（1997）
《游荡美丽岛》/观子音乐坑（1998）
《我等就来唱山歌》/交工乐队（1999）
《菊花夜行军》/交工乐队（2001）
《临暗》/生祥与瓦窑坑3（2004）
《种树》林生祥/平安隆/大竹研（2006）
《野生》林生祥/大竹研（2009）
《我庄》生祥乐队（2013）
从《菊花夜行军》到《临暗》、《种树》专辑，林生祥与诗人钟永丰的作品，其探讨主题一贯紧扣于台湾农村，歌中主人翁形象鲜活，或为返乡青年、或为都市开基祖，岛国农业大崩坏时代下的小卒子，在乡与城的推拉撕扯之间，各人肩住自家命运，各有其茫然与笃定。前后专辑所累积之群像故事，有如共构出微型《史歌》（诗而为歌，歌以为记），呈显台湾农村与农业发展真貌。
专辑《野生》，亦循此一脉络深入，且试图以新视角提出旧议题──相较于因政策不公与结构失衡而导致的农业问题，《野生》专辑所聚焦的《女性》命运，揭示之《重男轻女》文化现象，更为古老地存在传统农村宗族社会中。自上世纪以来，经受现代化与全球化剧烈冲击，原该一生缚于家务与农事劳动的女性，初次转型扮演《出外人》，在各场域迸发《在家是零星，出外像野生》的生命力。
专辑名称《野生》一词，系指那些成长于性别偏见下，不被期待、不受重视、《自顾自大像放生》的女性们，相对于自小被寄予厚望、《惜命命》的男丁，处境有如《野生》一般；而她们自力与严苛的生存挑战拼搏，活出迥异于男性的人生风景，本质上亦等同于一种《野生》精神。
若说前一张专辑《种树》，以有机农业导出《有机》的生活价值观，引为台湾农村实践的可能出路；则在本张专辑里，淬自农村女性生命史的《野生》韧性，不仅涉及最具草根意味的性别权力结构批判，反思触角亦可延展至现今少子化世代教育现象──在农作与人皆倾于过度栽培的时代，价值光谱另一端点的《野生》，实为回返自然的平衡力。
专辑歌词，主要以女性生命史出发，从出生时的感叹《哀哉妹落地》（曲一：野生），到临终之际仍一心执念《转妹家》的姑婆（曲五，意即《回娘家》），书写幅度横跨生与死，内容涵括形塑性别差异的童年经验（曲二：分捱跈；曲三：莫噭）、旁观家族冲突却无发言权的妹仔（曲四：分家）、押老本养猪的辛苦姆妈（曲五：姆妈莫惊惊胆胆大）、离家北上的心绪（曲九：木棉花；曲八：南方）等。
在音乐创作方面，90年代林生祥自美浓反水库运动起始，以结合社会运动的《运动音乐》出发；交工乐队时期代表作《菊花夜行军》，尝试音乐电影的思维，成功创造出用音乐说故事的经典；其后《临暗》专辑，以生活配乐的角度贴近平凡家常；备受好评的《种树》，饱含蕉风椰雨的热带气息，则来自对气候音乐的探索。《野生》专辑，音乐上不再诉诸任何《概念》，直接面对生活于其中的南台湾风土，而让多年来不断吸收融会的音乐语言──特别是与台湾同属热带气候，诸如
获奖记录
台湾电影金马奖 |
台北电影节 |
· ▪ 2017 第19届台北电影节最佳音乐奖 大佛普拉斯 （获奖） |
台湾音乐金曲奖 |
· ▪ 2007 金曲奖最佳客语歌手 种树 （获奖） · ▪ 2007 金曲奖最佳客语专辑 生祥与平安隆和大竹研 （获奖） · ▪ 2005 金曲奖最佳乐团 临暗 （获奖） · ▪ 2005 金曲奖最佳客语流行音乐演唱专辑奖 生祥与瓦窑坑3 （获奖） · ▪ 2002 金曲奖最佳乐团 菊花夜行军 （获奖） · ▪ 2000 金曲奖最佳作曲人 我等就来唱山歌 （获奖） · ▪ 2000 金曲奖最佳制作人 我等就来唱山歌 （获奖） |
其他奖项 |
· ▪ 0000 新新闻周刊、中时人间副刊、诚品好读评选“面向2002，十位不可忽视的人物” （获奖） |
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