国际历史科学大会

国际历史科学大会（ICHS）创办于1900年，每5年举办一届，除“一战”“二战”期间停办外，迄今已举办21届，是世界历史学科领域内规模最大、范围最广、影响最大的历史学国际盛会，素有“史学奥林匹克”之美誉。除美国、加拿大、澳大利亚各举办过一届外，其他18届都在欧洲举行。每届参会的各国历史学家人数不等，多为2000人左右，最多时达到3300人（1970年莫斯科大会）。

国际历史科学大会是当今世界最重要和规模最大的历史学会议。大会肇始于法国外交史学会1898年在荷兰海牙召开的国际历史学大会，自1900年巴黎“国际比较史学大会”开始，成为独立发展的学术组织。由于它在促进不同民族、不同国家相互理解方面的努力，国际历史科学大会也有“史学奥林匹克”的盛誉。国际历史科

第一届国际历史科学大会

当前世界各国的历史研究各有侧重，但仍有一些共同的特点。这主要体现在世界历史学界每五年召开一次的“国际历史科学大会”上。这是一个学术会议，参加者有附属于大会的各相应的专业委员会，如现代欧洲史研究会、第二次世界大战史学会等会员，以及对大会感兴趣的世界各国学者个人。会议的承办者，过去主要是欧美国家，因此长期以来每届大会的主题主要反映欧美国家学者的研究情况，缺乏反映研究第三世界国家历史的选题。但是随着近年来经济全球化的发展，人类面临的共同问题越来越多，第三世界国家的经济发展越来越快，发展中国家例如中国、印度、巴西等国对世界经济的影响越来越大。

20世纪30年代，

历时8天的第19届国际历史科学大会于2000年8月13日在挪威首都奥斯陆召开，2000年正值奥斯陆建城1000周年纪念，大会闭幕的周末，市民倾城上街庆祝，载歌载舞，盛况空前。国际历史科学大会每5年举行一次，中国历史学会于1980年申请参该组织，并应邀参加同年在布加勒斯特举行的第15届大会。今年的大会因在世纪之交召开，参加者特别踊跃，据云达两千人。大小会议（主题大会、专题讨论会、圆桌座谈会、报告会）不下一百余次，使人应接不暇。

大会组织的三个主题报告吸引了众多听众：第一个题目是“全球史（世界史）的概念与方法论”，下分两个副题：1、世界史是否可能？2、数世纪来各大洲之间的文化交流。第二个题目是“千年的时间与历史”，下分两个副题：1、时间的构建与区分，2、千年运动与对未来的幻想。第三个题目是“历史的用途与历史学家在历史中的地位”，下分三个副题：1、近代以前历史的应用和滥用与史学家的地位，2、近代社会中历史的工具化与史学家，3、近代史学的批判功能。

专题讨论会也很有特色，共分20个专题，如20世纪史学的评估；记忆与认同；各种社会如何构建与处理其过去；科学发明（科学知识的传播与接受）；司法理论与实践；历史中的伊斯兰社会；传教、现代化、殖民与非殖民化；宗教与性别；家庭结构与人口统计——欧亚社会比较；区域与区域化；自古至今的写作与阅读习惯；环境史的最新发展；16至20世纪知识交流的方式等等。

圆桌座谈会的题目更多：传媒革命，历史教学，欧洲与非欧洲法制的交遇与对抗，性别、种族、排外与民族主义，疾病史，档案的公开与共产主义史（1990—2000），50年来冷战史著作评议等，充分反映了近年来国际史学界注视的方向。

英国历史学家奥布莱恩就第一个主题“世界史是否可能？”所作的报告，对我们了解西方学界对世界史研究的新趋势和存在的问题颇有帮助。

“世界史是否可能？”这个问题在我们看来似乎是幼稚可笑的。但在西方历史学界看来，世界史确实还是一门有争议的学科，何况摆脱“西方中心主义”对他们大多数历史学家来说比对我们困难得多。不过近一二十年来情况有了转变。奥布莱恩教授首先从史学史发展的角度列举古代的希罗多德、司马迁，中世纪的奥罗息斯、奥托主教，近代的伏尔泰和哥丁根学派，到当代的麦克尼尔、斯塔夫里阿诺斯的世界史著作和观点，认为他们代表了扩大历史研究领域、重视其他文化和民族的世界史学传统。　有些后现代主义者顾虑“全球史”的复兴会重新突出西方在科技、军力、经济发展的超前性。奥布莱恩指出，这种顾虑也不是没有根据，因为不少历史学家仍被几个不正确的观点所误导：一是认为欧洲在19—20世纪在科技和经济的领先地位可以追溯到1815年以前若干世纪；二是认为欧洲的政治、法律、文化遗产对促进其经济发展和科技发展特别有利（即所谓“特殊论”）；三是认为亚洲人一直生活和工作在不利的环境下，这种生态实际长期束缚和阻碍着亚洲的经济发展。这就是说，西方在历史上一直处于领先地位是由于它的“特殊”条件，是东方所望尘莫及的。这些片面的观点近年来遭到了东西方历史学家的批评和驳斥。

最后，奥布莱恩预测：历史比较方法和跨文化的国际交往研究将是21世纪世界史学的主要风格，只要处理得当，这两种方法“定能加深我们对异质文化的了解，满足全球范围内一体化和相互依赖的要求，并且促进对各民族、团体、文化在历史上丰富多彩的贡献的理解和赞赏”。

2005年第20届国际历史科学大会首次在欧洲和美国之外的国家举行。虽然这次大会是在澳大利亚的悉尼举行，而不是在亚洲等发展中国家举行，但是会议的组织者明确表示，这次大会在澳大利亚举行有不同寻常的意义，表明了国际历史科学大会对第三世界国家历史研究的重视。这次会议的选题也反映了世界历史学界共同关心的问题、反映发展中国家与现代化关系的历史。

第20届国际历史科学大会确定了三大主题，即历史上的人与自然，神话与历史的关系，战争、和平、社会与历史上的国际秩序。这三大主题体现了对传统课题的重视，更强调了当今时代的需要。“人与自然”包括了生态史、环境史等内容，是目前备受关注的问题；“神话与历史”则包括了大量的传统基础课题，目前大量的考古材料和解密材料，对研究传统未解的历史之谜提供了研究的基础；“战争、和平、社会与历史上的国际秩序”既包括了传统课题，更包括了当今时代提出的迫切需要研究和解答的新研究课题。

这次大会非常重视亚非拉国家的历史。在大会组织的6个专题讨论会中，除一个是研究1000—2000年中欧在东西方历史中的地位外，其他都是研究亚非拉国家历史的题目。其中关于对中国历史与现代化问题的研究，大会还专门设立了一个分论坛，足见大会组织者对中国历史研究的重视。

第21届国际历史科学大会将于2010年8月22—28日在荷兰阿姆斯特丹举行。国际历史科学大会是由国际历史学会主持的，每五年举办一次，是全世界历史学家的盛会。建设世界史学科，必须加强国内外世界史学工作者之间的交流与合作。中国史学会是国际历史学会的国家会员，按照惯例，中国史学会决定组织中国史学家代表团出席这次大会。

这次大会确定了三大主题：帝国的衰落；作为文化的城市；宗教与权力。

另外，还有21个专题讨论会。议题分别为个人传记与微观史；征服与人口学；谁拥有历史？过去与现在的史料；非洲的殖民帝国与文化混杂；变化中的旅行文化；移民；现代历史中自由与不自由的劳工；跨文化视野中的书籍；20世纪伊斯兰世界的国家建构；消费社会与经济变迁；“我们吃，我们穿，故我们存在”：历史中的食物与服装；信贷的社会史；民族认同与对霸权的记忆；边疆与边界；历史与人权；性暴力：历史、文化与表述；新共和国：19世纪拉丁美洲的国家建构；伊斯兰教、犹太教和基督教中的高等教育；前现代时期南亚与东南亚的宗教与社会；通向一种世界史？全球化世界中的社会政策与政治；作为历史要素的情感：古代世界的感知与感情。

15个圆桌会议。主题分别为奴隶制；历史学与伦理学；18世纪之前的宽容；关于殖民化的相互冲突的记忆；古代与中世纪的天文学和占星术；世界的形象：为世界绘制地图；历史学存在一种全球方法吗；参见专题21；死亡的权利；公共空间概念的使用；城市暴力；古代与中世纪的种族多样性、文化交流与认同；口语文化与书写文化的冲突；集体认同的女性图像表达；妇女与学术文化。

10个联合讨论会。议题分别为性别与教育；城市、知识与传媒；历史上的人文主义；历史编纂的政治史；图像、大众传媒与历史；民族史与历史学的全球化；作为创新政治模范的小国家；体育运动中的国际关系：历史编纂学的趋势与新挑战；现代史中的空间概念；从古代到现今的贸易与文明。

4个特别讨论会。议题分别为联合国教科文组织（UNESCO）项目的历史；伦理学、历史研究与法律；中国、印度和日本的现代化：一项比较研究；历史视野中的世界形象。4个特别讨论会中，其中第3项“中国、印度与日本的现代化：一项对比研究”是中国史学会建议的，由中国史学会主持。

此外，还有国际史学会22个分支机构召开的各种讨论会。按照规定，专题讨论会的主持国学者不能超过三人，需要多个国家学者参加。其他各种场次的讨论会也需要中国学者出席。

李伯重在开幕式上作基调报告。

应历史科学国际委员会（The International Committee of Historical Science）秘书长Jean-Claude Robert教授的邀请，清华大学历史系和国学院教授李伯重出席了2010年8月22-28日在荷兰阿姆斯特丹举行的第21届国际历史科学大会（The 21st International Congress of Historical Science, CISH2010），并在开幕式上做了题为“Water and the History of China”的基调报告（keynote speech）。李伯重教授是第一位在国际历史科学大会上开幕式上做主题报告的中国学者。

本次大会举行的讨论会（session）有122场，其中大会组委会提议组织的特别讨论会（special session）有两场。在这两场特别讨论会中，一场是李伯重教授与日本学者友部纯一教授、印度学者Prasannan Parthasarathi教授合作组织并主持的“The Modernization of China, India and Japan: a Comparative Study”。五十余位各国学者参加了这场讨论会，中国史学会会长张海鹏教授、印度加尔各答发展研究所所长Amiya Bagchi教授、香港中文大学苏基朗教授、日本北海道大学松浦正孝教授等学者作了报告。

2015年8月23日下午在山东省济南市开幕。

这届大会从8月23日至29日举行，主题是“历史：我们共同的过去和未来”，

第22届国际历史科学大会

个主要议题：“全球视野下的中国”“历史化的情绪”“世界史中的革命：比较与关联”“数码技术在史学中的运用”等。大会还安排了特别议题、联合议题、圆桌会议、国际历史学会附属组织会议、特别会议、晚间会议

第22届国际历史科学大会标志

、青年学者墙报展示等多种形式的学术交流活动，共计

此次大会由国际历史学会主办，中国史学会和山东大学共同承办，是国际历史科学大会首次在亚洲举办。

国际历史学会主席玛丽亚塔·希耶塔拉在开幕式上说，国际历史科学大会是一个跨国界交流平台，此次会议的议程反映了跨国性和全球化的趋势。

中国国家主席习近平为大会发来贺信。他在贺信中说，历史研究承担着“究天人之际，通古今之变”的使命。重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。他强调，中国人自古重视历史研究，历来强调以史为鉴。中国有着5000多年连续发展的文明史，观察历史的中国是观察当代中国的重要角度。中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，需要从历史中汲取智慧，需要博采各国文明之长。

出席开幕式的中国国务院副总理刘延东指出，中国5000多年的文明史，是自强不息的奋斗史、追求史和发展史、互学互鉴的交流史，塑造了融入中华民族血脉的文化基因，形成了当代中国的价值观念、制度选择和发展道路。她希望各国学者通过交流对话、传承创新，促进多样文明和谐共生。

山东省省长郭树清指出，山东是中华文明的发源地之一，曾经蕴育出灿若星辰的文化大师、东方最繁华的城市、与希腊雅典学院同期的稷下学宫，诸子百家激荡汇融，生成中华文化的基因。在应对今天的难题时，人们仍自觉不自觉地向历史中寻求智慧和方案。

国际历史学会主席玛利亚塔·希塔拉表示，“史学奥林匹克来到山东”展示了中华文明的生命力、增强了文化自信心、也提升了中国的国际形象。“欧洲人等到18世纪才完全了解到中国丰富的文化”，而今天，“国际史学会已为多元文化议题和跨越不同文化边界打开大门”。

中国史学会会长张海鹏在开幕式上回顾国际历史科学大会历经100多年走向中国的漫漫长路。他回忆说，早在1905年的清末，中国学者就开始期待在柏林召开的第三届历史科学大会；1923年，在布鲁塞尔举办的第五届大会闭幕后不久，东南大学历史系学生向达就在《史地学报》发表翻译自美国的长篇介绍文章；1938年，胡适作为中国历史学家第一次出席在苏黎世举办的第八届大会；直到1980年，中国史学会才与国际史学会发生联系，此后每届大会都会组团出席；2010年，国际史学代表大会正式投票通过在中国济南举办第22届国际历史科学大会。“济南大会将打破欧洲中心主义，走向亚洲，走向世界！”

张海鹏强调，历史是人类共同的遗产，守卫历史，就是守卫人类的正义与和平。

中国社会科学院院长王伟光指出，今年是标志着世界历史和中华民族命运实现重大转折的世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年，是值得世界铭记的具有历史意义的时刻。观今益见古，无古不成今，今天发生的一切都可以在历史上找到印兆，历史上发生过的一切都可以作为今天的鉴戒。历史是前人的实践和智慧之书，记述了他们的科学文化知识、治国理政思想、成功和失败的经验教训，应以科学方法吸收运用，或为借鉴，或为警戒。