世阳镇

世阳镇区划

511304108201 121 桃子堡村 

511304108202 220 小安乐村 

511304108203 220 麻扎桥村 

511304108204 220 谢家庙村 

511304108205 220 杨成沟村 

511304108206 220 碑垭村 

511304108207 220 牛角垭村 

511304108208 220 鲜家寺村 

511304108209 220 龙凤山村 

511304108210 220 小石垭村 

511304108211 220 神庙垭村 

511304108212 220 马兰沟村 

511304108213 220 过脚垭村 

511304108214 220 小院寺村 

511304108215 220 韩家村 

511304108216 220 杨家寺村 

511304108217 122 王家沟村 

世阳镇

世阳镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口：22479 

男：11934 

女：10545 

家庭户户数：6113 

家庭户总人口(总)：22471 

家庭户男：11932 

家庭户女：10539 

0-14岁(总)：5442

0-14岁男：2904

0-14岁女：2538

15-64岁(总)：15102

15-64岁男：8055

15-64岁女：7047

65岁及以上(总)：1935

65岁及以上男：975

65岁及以上女：960

户口本地住在本地：22285

嘉陵区世阳镇初级中学 

嘉陵区世阳镇小学 

嘉陵区世阳镇小安乐村村小 

嘉陵区世阳镇小院寺村村小 

嘉陵区世阳镇杨成沟村村小 

嘉陵区世阳镇神庙垭村村小 

嘉陵区世阳镇韩家沟村村小 

嘉陵区世阳镇马兰沟村村小

嘉陵区世阳镇鲜家寺村村小 

嘉陵区世阳镇麻扎桥村村小 

嘉陵区世阳镇龙凤山村村小

地处东南平行褶皱岭谷区南端与大娄山的结合部，盆地南缘向云贵高原的过渡地带，兼有盆中丘陵和盆周山地的地貌类型。分属盆南山地与丘陵区和巫山大娄山中山区两个地貌二级区。总的特点是：南高北低，以长江为侵蚀基准面，由南向北逐渐倾斜，山脉走向与构造线方向基本一致，呈东西向、北西向及北东向展布。大体上以江安──纳溪──合江一线为界，南侧为中、低山;北侧除背斜形成北东向狭长低山山垅外，均为丘陵地形。最低点是合江九层长江出境河口，海拔203米;最高点是叙永县分水杨龙弯粱子，海拔1902米，相对高差1699米。按其特点，全市地貌大体上可分为四种类型。

属亚热带湿润性季风气候区，四季分明，气候温和，雨量充沛。年总降雨量909.4毫米，比历年平均降雨量偏少241.4毫米；年平均气温18.1℃。比历年平均偏高0.7℃，年极端最高气温为37.6℃，年极端最低气温为1.7℃；年日照1050.5小时，比历年平均日照时数偏少136.9小时。

纳溪特早茶

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武侯祠

佛宝古镇

佛宝古镇位于川南边陲，大漕河畔。早在唐宋时期即为川盐入黔的盐道必经之地，元末明初形成商贸集镇，始称新场，清康熙时始称佛宝，是大漕河流域政治、经济、文化中心，兴镇至今已600多年历史。

古镇依山而建，随水而走，三水相汇，五桥相通，高低起伏，曲折多姿，同山水结合，与自然统一，青石街道弯延逶迤，老房古阁栉比鳞次，更有青山环抱，绿荫掩映，专家称之为“山地建筑的精华”，“一首空间交响乐”。

古镇因地处川南黔北接壤部位，处于夜郎文化与中原文化交汇之处，从而形成独特的历史文化。座座明清建筑、宫庙坛祠，处处吊脚木楼、雕刻绘画，以及幽婉的唢呐古乐、古朴的民俗演唱，无不凝聚着历史文化的灿烂光辉。佛宝古镇历史悠久、文化蕴涵深厚，是四川著名历史文化古镇，是四川十大古镇之一，也是川渝黔生态旅游“金三角”文化旅游精品景区。

武侯祠

武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。

武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。 武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。 

一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。 碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。

碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。

出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。 出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称“惠陵”。

出“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。

螺髻山

螺髻山，在邛海南岸，距西昌市区30公里，因山形似螺髻而得名。山中有36个色彩各异的深潭秀湖，丰富的亚热带植物，完整的古冰川的遗迹，漫山遍野的杜鹃花以及溶洞、瀑布等丰富多彩的奇特景观。 

螺髻山山体由北向南逶迤百余公里，主峰海拔4359米。螺髻山称得上山中的“伟丈夫”，整个山体雄浑耸翠，重峦迭嶂，气势磅礴。世有“峨眉天下秀，螺髻天下奇”、“螺髻山开，峨眉山闭”之说，可见一斑。进山攀援，简直是一生的享受，一路劳顿，瞬时无影无踪。山上可以观赏神奇美妙的佛光，瞬息万变的云海，波澜壮阔的林海，瑰丽壮观的日出，银光闪闪的雪山，雄浑陡峭的绝壁，千姿百态的怪石，清沏透明的海子。尤其那状态千异的嶙峋怪石和错落有致、五彩斑斓的海子，使人过目难忘，拍案叫绝。螺髻山的怪石，如奔马驼峰，如玉女仙童，如石笋石柱，真是鬼斧神工。螺髻山的五彩海子，有如九寨沟见到的“童话世界”，湖水在湖边景色映衬之下，或红、或黄、或墨绿、或紫红，五颜六色，艳丽绝伦。