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富加镇

仁寿县辖镇。省小城镇建设试点镇。1951年建富加镇,1958年改公社,1984年复置镇。位于县境东南部,距县城18公里。面积29.5平方公里,人口3.3万。仁寿县富加镇境内属于亚热带季风湿润气候,年均气温17.4℃,年均降雨1009.4㎜,年均日照1196.6小时,无霜期312天。
中文名
富加镇
行政代码
511421135
身份证前6位
511421
长途区号
0833
邮政编码
620500
隶属政区
仁寿县
行政级别
车牌号码
川Z
辖区面积
29.5km2
人口数量
约3.3万人
人口密度
1119人/km2

目录

富加镇富加镇

富加镇富加镇

满井镇在2002年底,各村已实现公路,电话,有线电视三通工程。全镇农村已开通3050户程控电话,2210户村民安装了闭路电视,镇区共有街道7条。全镇有商贸和个体工商户278户,农贸市场2个,中小学9所,在校学生4143人,教职工229人,有中心卫生院1所,自来水厂1个,场镇设施基本完善,人民生活富足安康。

经济发展

全镇农业经济结构合理,形成了传统项目与优势项目的互利,其中有优质水稻10486亩,优质水果8812亩,新鲜蔬菜基地3900亩,集约化养鱼1200亩。粮食总产量达到23395吨,农民人均纯收入2940元。

畜牧养殖业以“实用、有效、接受”原则,结合项目工作、移民培训、科普宣传,大力推广普及畜牧新技术,鼓励农户兴办规模化养猪、养羊场、羊牛场、羊兔场和养禽,对重点养殖大户,对重点养殖大户按政策给予扶持,培育和扶持畜产品营销大户。

加强对口蹄疫、禽流感、狂犬病、猪瘟、山羊痘等重大动物疫病的免疫和监测工作,进一步规范了免疫档案登记制度和疫菌苗管理使用制度,重大疫情报告制度。通过“统一饲养品种、统一防疫、统一饲养规程”三统一的示范带动经济的发展。

满井镇距

富加镇人口数据:

(第五次人口普查数据)

总人口:33450 

男:16988 

女:16462 

家庭户户数:8851 

家庭户总人口(总):26922 

家庭户男:13218 

家庭户女:13704 

0-14岁(总):8117

0-14岁男:4229

0-14岁女:3888

15-64岁(总):22677

15-64岁男:11523

15-64岁女:11154

65岁及以上(总):2656

65岁及以上男:1236

65岁及以上女:1420

户口本地住在本地:24966

行政区划

富加镇区划

511421135001 121 天贵社区 

511421135002 121 江西社区 

511421135200 122 合作村 

511421135202 220 东风村 

511421135204 220 康乐村 

511421135207 220 文化村 

511421135208 220 马鞍村 

511421135210 220 燎原村 

511421135212 220 奋斗村 

511421135214 220 柳沟村 

511421135215 220 和桂村 

511421135217 220 章平村 

511421135220 220 音堂村 

511421135222 220 ?店村 

511421135224 220 金钟村 

511421135227 220 民主村 

511421135230 220 桂树村 

511421135231 220 卫国村 

511421135234 220 九泉村 

511421135235 220 鱼茂村 

511421135238 220 互建村 

511421135239 220 河埝村

地方特产

黑龙滩生态鱼黑龙滩生态鱼

黑龙滩生态鱼

黑龙滩生态鱼,是

象耳山象耳山

象耳山

象耳风光迷人。寺周有象鼻山、象耳山、檫耳岩环抱,松柏茂密,斑竹万竿,青翠欲滴。寺前太白湖,主叉道总计长达10华里以上,曲折回环,山水一色,荡舟其间,静得出奇。

象耳山题刻甚多,武氏岩上刻有“磨针溪”三字,相传李白读书山中,学未成弃去,适过一溪逢老媪磨铁杵,白问:“何为?”媪曰:“欲作针耳。”白感其言,遂还卒业。媪自言武胜。白后来将溪旁一岩取名“武氏岩”,将磨针处取名“磨针溪”。还有宋代游人题刻十七幅,如歇题孝宗淳熙十六年“蓝兴来自百仓路,喜得幽人陪枚履,想是山林泽旱苗,不关居土随轩雨”就是其中一幅。石刻中,有石窟、壁浮雕、壁刻等。石窟中有讲经图、壁浮雕、主要是千余尊佛像,技艺精湛,姿态各异,栩栩如生。

象耳诸山,古为武阳茶叶市场和武阳名茶生产加工基地--硼门茶茶坊所在地。“自古高僧爱饮茶”。茶与佛教有不解之缘,僧人生活讲清虚,离尘脱俗,戒荤戒酒。但坐禅时间长,易疲劳,消除疲劳的饮料,就是茶。喝茶便成为僧人不可缺少的事。茶圣陆羽说:"茶叶至寒,最宜精行修德之人"。可见,大圣寺(今象耳寺)的选址条件,与当时规模巨大的硼门茶场和主要交通要道有关。古硼门茶场始建于何时,无资料可考。但可以断定与武阳茶叶市场的形成时间相差不会很大。据中国茶叶专家朱自振著《茶叶史话》说"唐朝中期以后,我国史笈中才出现了不少有关大型茶园的记载,如《仙传拾遗》记四川彭山有个地主,他的君山茶园在每年采菜季节,单采茶的雇工就有百余人。"六十年代中国茶叶研究所考证其遗址在今彭祖山一带地区,并命名茶场村。这样规模巨大的茶场,其形成时间当与武阳茶市等同,其位置当靠近水陆交通要道的武阳茶叶茶市等同,其位置当靠近水陆交通要道的武阳茶叶销售中心。符合这两个条件的位置,只有象耳寺所在的象耳山等一大片深山峡谷,烟雾迷漫的茂密森林区,这一带东邻锦江(今府河)边,南连江门镇武阳茶市,水上交通运输极便,陆路有象耳彭家桥--关子门--楼子山--江门的成都至江门要道,往返都很便利。

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