玉皇镇

玉皇镇

玉皇镇区划

510703109001 121 玉皇社区 

510703109201 220 新埝村民委员会 

510703109202 220 草堂村民委员会 

510703109203 220 团鱼村民委员会 

510703109204 220 斑竹村民委员会 

510703109205 220 坚堡梁村民委员会 

510703109206 220 任家村民委员会 

510703109207 220 鲜家坝村民委员会 

510703109208 220 老君村民委员会 

玉皇镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口：10102 

男：5320 

女：4782 

家庭户户数：3588 

家庭户总人口(总)：10102 

家庭户男：5320 

家庭户女：4782 

0-14岁(总)：1958

0-14岁男：1049

0-14岁女：909

15-64岁(总)：7194

15-64岁男：3805

15-64岁女：3389

65岁及以上(总)：950

65岁及以上男：466

65岁及以上女：484

户口本地住在本地：9820

川贝母

川贝母

子云亭

子云亭

子云亭位于绵阳市涪城区的西山风景名胜区西山公园内。西山又名凤凰山，景区占地0.3平方公里，景区内茂林修竹，丹桂飘香，清泉淙淙，景色优美。以子云亭为中心，还有古仙云观、蒋琬墓、蒋恭侯祠、扬雄读书台、玉女泉及隋唐时期的道教摩岩石刻等。

子云亭是为了纪念西汉文学家、语言学家、哲学家扬雄而建造。扬雄（公元前53－公元18年），字子云，蜀郡成都人。汉成帝时期曾出任黄门侍郎，是皇宫内侍从皇帝，传达皇帝诏令的官职。扬雄少年用心专注，博学多才，“博览无所不见”，曾经“专精大《易》、耽于《老》《庄》”。精通训诂和文字学，喜好辞赋，仰慕司马相如，有相如遗风。早年曾有《反离骚》、《广骚》、《蜀都赋》、《成都城四隅铭》等作品，中年时期被诏入宫，有《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》和《长扬赋》等作品成为其代表作，“把司马相如开创的劝百讽一”的大赋传统，推向极至，此后再无人能继续下去了。

扬雄对探讨宇宙人生真谛的哲学研究贡献十分突出：“先是作《太玄》，融儒道为一体。”又作《法家》融儒、道、法三家学说于一体，对《易经》《论语》等经典著作也作出他自己的理解和诠释。

《文心雕龙》有“扬马”并列的提法。他是继司马相如之后，西汉最大的辞赋家。扬雄的赋是学者之赋，知识渊博，技巧娴熟，但有“做作”之感。扬雄对辞赋的贡献，主要在于他拓展了这种宫廷艺术的题材和表现手法，使其超出宫廷，咏物叙事，立志抒情，使之更加散文化。

扬雄是在40多岁离家往京时，曾经滞留涪县。现在，在绵阳市西山和涪城区永兴境内的古钟阳镇遗址，两处有“扬子云读书台”和“洗墨池”遗迹。景观描述　　据记载：子云亭在历史上四川有三处，一处是成都扬雄故居的“子云亭”，此亭早已不存，遗址亦众说纷纭；另一处是修建在郫县城郊扬雄故乡的子云亭，清代乾隆年间迁建于扬雄墓侧，亭已不存在，只剩下土台一座。至今犹存的就是绵阳西山景区的子云亭。在这个景区内有一大一小、一新一旧两座子云亭，由此可见绵阳人民崇文尚艺，礼拜先贤的市风和醇厚民情。

子云旧亭在扬子云读书台上，读书台位于凤凰山左翅膀端之山畔，为一上面平坦的坚硬盘石。岩石前端有摩岩浮雕“扬子云真像”和扬雄传略，据民国版《绵阳县志》记载为宋代镌刻。岩石右侧摩岩浮雕大龛90多尊，均为唐懿宗威通十二年镌刻的道教石刻。子云旧亭就修建于盘石之上，不知最早建于何年。《绵阳县志》记载民国6年（1917年）重修的子云亭是木结构的长方形亭台，在“0”初期被毁。到20世纪70年代，绵阳县城建局在原址上又重建了一座砖混结构的六角亭，至今犹存。