大渡口镇

1951年划入纳溪县设人民乡，后建大渡口镇，1992年和丰乡、来凤乡并入。位于区境西北部，距区政府19千米。1997年。面积126.9平方千米，人口3.6万，辖勤耕、光明、民强、永利、双龙、民生、清溪、大坪、大凹、玉村、平桥、栗木、银地、天堂、象鼻、共和、鹿羊、双河、青龙、红联、金竹、太和22个行政村和大渡、和丰、来凤3个居委会。

大渡口镇区划

510503100001 121 锦衣居民委员会 

510503100202 220 民强村民委员会 

510503100204 122 光明村民委员会 

510503100205 220 双龙村民委员会 

510503100206 220 民生村民委员会 

510503100207 220 大坳村民委员会 

510503100208 220 栗木村民委员会 

510503100209 220 坪桥村民委员会 

510503100210 220 玉村 

510503100211 220 大坪村民委员会 

510503100213 220 银地村民委员会 

510503100214 220 天堂村民委员会 

510503100215 220 鹿羊村民委员会 

510503100216 220 红联村民委员会 

510503100217 220 青龙村民委员会 

510503100218 220 双河村民委员会 

510503100219 220 金竹村民委员会 

510503100220 220 太河村民委员会 

510503100221 220 共和村民委员会 

510503100222 220 象鼻村民委员会 

大渡口镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口：37329 

男：19598 

女：17731 

家庭户户数：11261 

家庭户总人口(总)：33228 

家庭户男：17055 

家庭户女：16173 

0-14岁(总)：7625

0-14岁男：4023

0-14岁女：3602

15-64岁(总)：26503

15-64岁男：14003

15-64岁女：12500

65岁及以上(总)：3201

65岁及以上男：1572

65岁及以上女：1629

户口本地住在本地：32463

泸州市纳溪区大渡口镇中心校

泸州市纳溪区大渡口镇初级中学校

地处东南平行褶皱岭谷区南端与大娄山的结合部，盆地南缘向云贵高原的过渡地带，兼有盆中丘陵和盆周山地的地貌类型。分属盆南山地与丘陵区和巫山大娄山中山区两个地貌二级区。总的特点是：南高北低，以长江为侵蚀基准面，由南向北逐渐倾斜，山脉走向与构造线方向基本一致，呈东西向、北西向及北东向展布。大体上以江安──纳溪──合江一线为界，南侧为中、低山;北侧除背斜形成北东向狭长低山山垅外，均为丘陵地形。最低点是合江九层长江出境河口，海拔203米;最高点是叙永县分水杨龙弯粱子，海拔1902米，相对高差1699米。按其特点，全市地貌大体上可分为四种类型。

属亚热带湿润性季风气候区，四季分明，气候温和，雨量充沛。年总降雨量909.4毫米，比历年平均降雨量偏少241.4毫米；年平均气温18.1℃。比历年平均偏高0.7℃，年极端最高气温为37.6℃，年极端最低气温为1.7℃；年日照1050.5小时，比历年平均日照时数偏少136.9小时。

合江真龙柚

合江真龙柚

峨眉山

峨眉山

峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。 

峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，一般游人所到，主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。 

杜甫草堂

杜甫草堂博物馆位于成都西门外浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫，被尊崇为中国的诗圣。公元759年12月，为躲避安史之乱，他从长安流亡到成都，第二年三月在浣花溪畔建成茅屋一座，自称为""草堂""。杜甫在草堂居住了三年零九个月，作诗240余首，这期间的很多诗都是以草堂为题触景生情而作。而《茅屋为秋风所破歌》一诗，更是成为后人推崇的千古绝唱。杜甫草堂当年有多大规模，我们不得而知。现今草堂是合并了东邻的梵安寺和西部的梅园形成的，总面积三百余亩。杜甫草堂博物馆的建筑包括东正门，北大门，大榭，诗史堂，柴门，工部祠五重建筑。

武侯祠

武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。

武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。 武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。 

一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。 碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。

碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。

出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。 出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称“惠陵”。

出“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。