太阳脸

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1942年初夏，八路军胶东军区东海独立团三营二连撤退时救下五个性格各异的孩子。在准备移交地方组织时，队伍遭遇日军袭击，两名接送人员牺牲。这次经历给五个孩子很大的心灵影响，重返部队后，他们逐渐与连长和战士们融洽起来。

不久，著名的三都河之战打响，二连奉命阻击日军。在日军疯狂进攻下，二连战士指战员几乎全部受伤和牺牲。关键时刻五个孩子冲了上来，他们奋勇抗击鬼子，终于在太阳落山前守住了阵地，三顺和杨万昌负伤，二壮和善慧壮烈牺牲。

六十余年后，清明节，七八十岁的英子和三顺、杨万昌在少先队员的陪同下瞻仰烈士陵园，在连长、二壮、善慧等人的墓碑前，他们唱起那首古老的“太阳脸”歌谣。

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故事梗概：

1942年初冬的一天，洪泽湖沿岸宁静而祥和。法海寺大雄宝殿内，香烟袅袅中的诸佛菩萨，善慧在佛像前跪下：“弟子请受沙弥戒”，铁佛寺剃度受戒。鞭炮齐鸣，迎亲队伍吹吹打打来到张灯结彩的杨家大门前，富家子弟杨万昌在迎娶新娘。路旁一个修鞋摊，老鞋匠在缝补一双旧皮鞋，小鞋匠三顺没活干，在捣鼓一把弹弓。迎亲的队伍走过来，三顺看着马上的新郎官和簇新的大花轿，显得又好奇又羡慕。

小鞋匠三顺与师傅在街头修鞋，酒坊学徒二壮在酿酒，和暖的阳光下，英子为奶奶梳头。两只母鸡在安详地觅食。

奶奶陶醉在孙女的爱意里，嘴里哼起了歌谣：“太阳脸，太阳脸…”

小姑娘英子跟奶奶唱一首古老的“太阳脸”歌谣。突然，日军的大扫荡开始了，炮弹疯狂爆炸，正在为善慧宣戒的老和尚被炸死，婚礼中杨万昌的父母和新娘被炸死，老鞋匠被炸死，英子的奶奶和妈妈被炸死，二壮所在的酒坊被炸成一片火海。新四军26团三营四连撤退时救下这五个孩子，准备移交地方组织。

五个孩子在部队受到连长和战士们的关心爱护，但由于他们出身、性格不同，开始并没能融入到部队中。杨万昌与三顺是一对“死敌”，善慧时刻想着逃回铁佛寺，二壮由于自己的出徒梦破灭而心怀仇恨，英子有卫生员白灵的爱护逐渐走出悲痛的阴影。

部队好不容易与地方组织取得联系。地方组织派人接孩子，半路上遭遇鬼子，三名接送人员牺牲。这次经历，给五个孩子很大的心灵影响。

五个孩子重新回到四连。为了不使他们成为部队行军作战的累赘，四连将他们编为“小鬼班”，对他们进行军事训练。三顺与杨万昌的矛盾也以他们自己的方式得到化解。

为了赔偿老乡的毛驴，三顺和杨万昌决定去缴获鬼子的战马，二壮想为好朋友小老兵缴获挺机枪，于是三个孩子私闯固镇，并与被鬼子抓去的善慧相遇，结果歪打正着，他们炸毁了日军的指挥部，日军司令官也当场毙命。

两个多月的迂回转移，新四军完成了对日军的分割包围，反扫荡进入反攻阶段。为配合主力部队攻打金锁镇，26团奉命在朱家岗阻击增援金锁镇的敌军。

战斗打响后，四连阵地受到十倍于己的日军疯狂进攻，四连战士英勇奋战，连续打退敌人。四连的任务是阻击鬼子到太阳落地，后来在鬼子的强大攻势下，四连的指战员几乎全部受伤和牺牲。关键时刻“小鬼班”顶了上来，他们奋勇抗击，终于在太阳落地前守住了阵地，二壮、杨万昌、善慧英勇牺牲。

对白语言：

汉语普通话

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看完整个片子，你可以承认它俗，它段子也不新鲜，但你不得不为他感动，这就是我们的生活。生活总要继续，当两个人互有需要、互相吸引，最后在一起也就水到渠成。

是最商业化的一部，有着一个心理悬疑片的类型外壳，当然深入进去之后，仍然有着艺术电影的内核，影片有着多义性的主题呈现，从不同的角度切入，会到达不同的彼岸。在我看来，这个由幻想切入到现实的故事，郁结了沉重自虐的心理世界，这来自于被扭曲的成长史及现实挤压下的焦虑挣扎，本片有力量的地方在于用一种惊悚的影像和叙事将这样的内心交战外在化。

片中安排了大量出生入死的戏份，各自的角色定位，从大的性格，到小的细微动作，以至到具体的每场戏的出场方式——例如结局谢霆锋与反派对峙，男主突然出现的时间、方位，都会让观众留下印象。几位主角在片中是立得住脚的。甚至延伸开来，所有的男性角色，在片中都塑造得不错。

作为一名懒惰的观众，电影与现实之间是否有差异、差异有多大，对俺来说其实无关紧要。即使从传记电影这个类型片来看，也都是允许电影创作者一定程度上的“艺术加工”的。对俺而言，最重要的不过“自圆其说”而已。单从这一点来看，本片做到了。