包青天之七侠五义

传媒公司海报本剧以清代章回小说「七侠五义」为蓝本，传统戏曲与民间传说为参考，叙述北宋清官包拯脍炙人口流传千古的传奇故事。 　　

仁宗皇帝在位期间包拯升任开封府府尹执掌京畿，包拯刚直耿介铁面无私明察秋毫断案如神，百姓爱戴敬仰之余尊称为“包青天”。 　　

落第秀才公孙策才高八斗学富五车，为报包拯知遇之恩追随在侧为之出谋划策。江湖义士南侠展昭有感于包拯为官清正爱民如子，舍却江湖生涯投效朝廷志在襄助包拯。得此一文一武两员大将包拯屡破奇案屡建奇功。 　　

北侠欧阳春、小侠艾虎、丁氏三侠、黑妖狐智化与陷空岛五鼠本皆是令江湖宵小闻名丧胆的英雄豪杰，在展昭号召之下纷纷前来各效其力，当包拯揭贪去弊惩奸除恶之时，七侠五义的侠风义行也随之传颂于民间。

包拯

1993年，金超群因为出演了电视连续剧《包青天》而一夜成名。他塑造的包公继承了以往包公的那种庄重威严的形象，同时又加入 了独具特色的铿锵道白，这种舞台剧色彩浓厚的表演受到了大众的认可，金超群因此获得1995年台湾广播电视金钟奖最佳男主角奖。获得金钟奖后，金超群随即受邀至香港、新加坡参加电视剧的演出两年，并蒙韩国、泰国、柬埔寨等东南亚各国之首邀请，赴各国访问，并做舞台演出。

金超群1994年与华视解约成为自由艺人。其间，参与近五十余部电视连续剧集演出，并兼任过编剧、导演、制片人等职，还在艺术学校教授表演学。不过最令人难忘的还是他扮演的那些“

该剧于2011年1月4日登陆安徽卫视首播

• 导演: 陈烈品
• 编剧: 金超群

第1集

宋朝真宗无后，玉皇大帝命紫微星下凡延续赵氏国祚，并派文武曲星跟随相助，岂料太白星君误将两位星君躯壳掉换，以致原本俊美的文曲星投生成为黑面包公。包拯新官上任途中，见展昭替天行道力毙崂山双煞，斥其不该动用私刑，展昭反讽为官者天下乌鸦一般黑，随即扬长而去。包拯来到定远县就任，立刻严惩恶吏土绅，并下令设置鸣冤鼓，展昭试探之下才知包拯确实为官清廉、不惧权贵，包拯也才发现南侠展昭侠肝义胆，两人惺惺相惜。

第2集

张老汉被乌盆冤魂逼迫，求包拯为其申冤，岂料第一次到了公堂上，乌盆中的冤魂因县衙府的门神拦阻未能进府，包大人写放行纸条方才入内，第二次到了公堂，包拯询问乌盆有何冤屈，乌盆却不开口，只因无衣物遮体，张老汉买来纸扎的衣服，在盆中烧尽。第三次见包拯时，包拯喝退旁人，与乌盆单面对话，问得那冤魂原本是濠州人，因赵大夫妻贪图钱财，所以谋财害命，并加他的骨灰混入制作乌盆的材料中，制成乌盆售卖用来毁尸灭迹。

第3集

庞昱苛扣赈粮侵吞赈银，陈州通判林丰忍无可忍欲上报朝廷，反被庞昱嫁祸打入大牢。即将退休之牢头田忠见林丰为官清正，甘冒奇险上京向王丞相通风报信。皇上查知后，下令包拯即日至陈州查赈。庞太师担心包拯刚正不阿，将对其子庞昱不利，要求女儿庞妃向皇上进言改派他人前往陈州却已不及。庞太师唯有传信提醒庞昱，岂料庞昱有恃无恐，竟令知州蒋完将林丰立即处斩，杀人灭口，以绝后患。

第4集

公孙策献计要包拯向仁宗求得“御札三道”，并按此谐音做成龙、虎、狗“御铡三刀”，上斩仗势欺人的权贵奸臣，下除鱼肉乡民的恶霸，仁宗在王丞相建言下恩准赐刀并下旨特准先斩后奏之权，包拯一行当即出京，包拯抵达陈州查赈，展昭来见告知林丰之事，包拯见展昭多次拔刀相助，感佩之余更有意纳为旗下。展昭不愿被江湖人说他沦为官府鹰爪而婉拒，公孙策向展昭说之以理、动之以情，展昭表示将看包拯如何处置庞昱后再做决定。

第5集

胡莉一心想修练成人却遭天将追杀，幸得包拯元神相救，胡莉感念至今，不惜自毁道行，吐出元丹救包拯一命，不但包拯回复神智，木道人也作法自毙，胡莉更因此义行终于得道升天。木道人暴毙，庞昱不思反省，竟又派护卫项福行刺包拯，幸展昭出手相救，包拯亦已搜齐证据，策反蒋完指证庞昱，并逮捕至公堂问罪。此时庞太师一方面命女儿庞妃向皇上请旨不准包拯杀子，一方面则加急赶到陈州欲加制止。

《包青天》已经不是在单纯的电视，而是记忆，这种记忆追溯多久，恐怕不同年代的人都有不同的感触，作为我这个80后，要追到小学年代了！不过也有遗憾，《包青天》这部剧一直是以武侠视觉的味道出现的，一直是少了那种历史正剧的味道，说一千道一万，时代召唤着“包青天”，时代需要“包青天”。这一千年都过去了，但是你老人家的事迹仍在人世间流传，金杯银杯，不如老百姓的口碑。 

从杂曲到评书快板，从评书快板到梨园舞台，从梨园舞台到数字化，《包青天》的主题仍然是正义正道，所谓的两袖清风。不过新旧版的《包青天》他们都没有上升到对绝对权力的疑问，没有那种人生美学的两难探索，还是徘徊到章回体小说的步子内，新版的《包青天》拍出来了，包公还是那个包公，展昭还是那个展昭，可是故事还是新瓶套旧酒。 

《少年包青天》一改章回体的俗套故事，端出却是一种推理福尔摩斯风，虽然有了新的刺激，却淡化观众对腐败的思考。电视剧不是卡通片，看《猫和老鼠》只为一乐，人们不会想太多的问题，这个猫代表警察，那个老鼠就意味着败类，不过电视机如果和卡通片一样，只为娱乐没有更深层次的思考，那也太不在乎包老人家了。 

如果说93版的《包青天》是一种开山试探，不失为是成功之作，但是后来关于“包青天”的影视却显得不那么成功，从视觉上他们没有正剧的特色，从哲学上来看都没有突出官场江湖的千丝万缕。所谓朽木不可雕，包青天的时代和海瑞的时代也没有什么区别，不过“青天”一词到是人民在腐朽社会里最后的一处思想避难所。 

几千年的封建社会，腐败如同螺旋的轮子，不同的历史年代却会找出相同的腐败故事。别说封建，即便是欧美那样的三权分立的社会，腐败也同样是伴随着正义而生的不死神话。《包青天》的故事如果要有深度，一定要追问绝对至上的封建权利。包青天的三口铡刀，可以先斩后奏，常言说，“智者千虑，必有一失”，青天也不可能面面俱到，如果赵作海的故事在包老人家那上演，可能是亡魂只能在鬼府等待昭雪。再者电视剧凸显依旧是包拯的个人意志，它没有表现出他面对强权与权利的无奈，与千年前的那份个人孤独。 

2008版的《包青天》也好，2010版的《包青天》也罢，到底还是93版的故事，只不过让单元的故事更加的整体化。我无意区分各种版本的展昭哪个更加帅气，或者是哪个白玉堂更加放荡不羁。作为观众在褒扬青天那种两袖清风，但是在他反腐败过程中，江湖武侠与红颜恋情的这些似是而非的信息，都掩盖了对于腐败本质追问的必要性。 

有一些人总是僵化看江湖侠士和官场庙堂的关系，他们认为展昭不算是真正的侠客，其实包青天的时代总的来说还是北宋的鼎盛时期，不妨把那些江湖侠客与官场的和谐，说明这个社会还有一处青天在。如果到了末世王朝，势必是平江不肖生与宫白羽的武侠世界，侠客已经不削在官场庙堂出现，因为最后的青天都不在了，还谈什么和谐，这大概是预示着改朝换代的时刻已经到来。 

看到开封府的那面鸣冤鼓，仅仅就这一处，足以让当代纪检部门红脸。鼓声响起，老百姓叫一声冤枉，包老人家生堂断案，就省去了到热闹市区看去哪个跳楼跳桥秀。只要人们还有“清官情结”，那么《包青天》即便是在俗套，人们都不会放弃，寄托也仅仅是寄托，如果寄托都没有了，仅仅是追问哪个明星出场，那么“包青天”至多是娱乐的衍生品，不能退出历史的舞台，也已经变质了。