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泽掌镇

泽掌镇地处新绛县北部,北靠吕梁,南临鼓水,与乡宁、襄汾两县接壤,新乡、新古、新苏公路穿境而过,古门峪灌区贯通东西,交通便利,水源充足,气候温和,无霜期长,空气清新,昼夜温差大,无公害蔬菜、畜牧养殖、优质干鲜果生产有着得天独厚的条件。全镇共有19个行政村,6806户,27171口人。
中文名
泽掌镇
行政代码
140825102
身份证前6位
140825
长途区号
0359
邮政编码
044000
隶属政区
新绛县
行政级别
车牌号码
晋M
人口数量
约2.72万人

目录

泽掌镇泽掌镇

泽掌镇地处

2003年是全镇的招商引资年,质量农业年,园区建设年,按照我县经济工作会议精神,经镇党委、政府研究确定,今年我镇的经济工作思路是:高举邓小平理论伟大旗帜,忠实实践“三个代表”重要思想,以结构高速为主题,以科教兴镇米线,解放思想,更新观念,真抓实干,争创一流,改进作风,做到三个转变(思维、思路、职能),立足镇情,夯实三大基地(畜牧、林果、蔬菜),开拓创新,建设三大园区(石材、粉条、面粉加工),为全面建设小康社会而努力奋斗。

产业发展

“粮、菜、果、畜、药”五大农业主导产业日趋明显,产业化进程逐步加快。日光温室基地建设稳步推进,赵仙庄、东蔡、程官庄、光村等村的日光温室规模不断膨胀、优势凸显,新技术、新品种普及推广,精品菜提质上档,销售渠道畅通并走上大中城市超市。畜牧养殖以新建养殖小区为重点,依托润泽牧业公司、小聂奶牛养殖基地带动全镇畜牧业强势发展,全镇牛、猪出栏排名持续全县前列;小麦良种繁育面积扩大,效益提高;苹果、核桃、药材等经济农作物面积增加,农民收入稳步递增。

行政区划

140825102200 121 泽掌村委会 

140825102201 220 程官庄村委会 

140825102202 220 北苏村委会 

140825102203 220 光村村委会 

140825102204 220 大聂村委会 

140825102205 220 向家庄村委会 

140825102206 220 乔沟头村委会 

140825102207 220 吴岭庄村委会 

140825102208 220 北范庄村委会 

140825102209 220 南范庄村委会 

140825102210 220 张家庄村委会 

140825102211 220 涧西村委会 

140825102212 220 王金村委会 

140825102213 220 小聂村委会 

140825102214 220 杏林村委会 

140825102215 220 赵仙庄村委会 

140825102216 220 乐丰庄村委会 

140825102217 220 西蔡村委会 

140825102218 220 东蔡村委会 

地方人口

泽掌镇泽掌镇

泽掌镇人口数据:

(第五次人口普查数据)

总人口:28207 

男:14473 

女:13734 

家庭户户数:6686 

家庭户总人口(总):27423 

家庭户男:13741 

家庭户女:13682 

0-14岁(总):7609

0-14岁男:3933

0-14岁女:3676

15-64岁(总):18709

15-64岁男:9710

15-64岁女:8999

65岁及以上(总):1889

65岁及以上男:830

65岁及以上女:1059

户口本地住在本地:26963

地方特产

符村清莲符村清莲

符村清莲

符村清莲是

福胜寺福胜寺

福胜寺

福胜寺,系全国重点文物保护单位,位于新绛县泽掌镇光村北。据寺内所存“尚书礼部牒”记载,该寺为唐贞观年间(公元627—649年)太宗李世民敕建,金大定三年(公元1163年)赐名“福胜院”,宋、元两代曾予补葺,明弘治十六年(公元1498年)又加以重修。整个寺院建筑错落有致,高低参差,座北向南,中轴线有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿等四进院落,钟鼓二楼雄峙两侧,并衬以厢房、配殿,排列进然有序。

天王殿、娘娘殿等建筑尚存,但彩塑已全毁,清代建有义学小牌楼一座。

弥陀殿,五间见方,四周围廊,重檐歇山顶,五铺作双下昂斗拱,梁架四椽袱与后乳袱在金柱上相互搭交,为元代遗构,记载为明弘治年重修。殿内塑有弥陀佛及胁侍观音、大势至。在弥陀佛宝座的背后,悬塑有南海观音、善财童子、明王及供养人等。彩塑为宋代风格,雕塑精美,艺术价值极高。体态丰韵,眉目清秀,和蔼可亲的南海观音脚踏一朵“朝天吼”托扶的祥云,飘然而至,其侍者善财童子形影不离,被佛家视为有智力、有威望、能征服一切恶魔的明王也紧跟其后,背景为波滔汹涌的大海。作者运用有-感的祥云曲成表现观音乘风而来过海的仙气。运用浅墨绿的彩装,表现海的广阔和汹涌。利用高、低浮雕塑出海浪图案。在平面背景上,增强了彩塑的立体感。处理手法比较独特。弥陀殿内两侧,有金代补塑18等罗汉及明代加塑的四大天王。罗汉神态各异,举止无定,坐卧自如,栩栩如生。寺内四大天王,各有名号,而且服饰、法器各有区别,东方持国天王,身为白色,手握琵琶;南方增长天王,身为青色,手持宝剑;西方广目天王,身为红色,手握幡龙;北方多闻天王,身为绿色,右手执伞,左手拿银鼠。民间称其为“四大金刚”,又说分掌风、调、雨、顺。

后大殿,又称藏经阁,共七间,上下二层,上层藏经阁,下层三佛洞,洞内塑有释迦及胁侍观音、地藏,弥陀及胁侍文殊、普贤,药师及胁侍日光、月光菩萨。均为元代彩塑作品,由于没有对外,保护极好,整个彩塑如新塑一样。具有极高的艺术价值。

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