兴华街道

兴华街道6个社区居委会：荔梅社区、竹杏社区、漪汾苑社区、永乐苑社区、千峰北路社区、滨河社区；原千峰街办2个社区居委会：滨汾苑社区。建机巷社区。原小井峪乡1个村委会：后北屯村。人口5.08万人。面积约5.8平方千米。

140109004001 111 千峰北路社区居委会 

140109004002 111 竹杏社区居委会 

140109004003 111 荔梅社区居委会 

140109004004 111 永乐苑社区居委会 

140109004005 111 漪汾苑社区居委会 

140109004006 111 滨河社区居委会 

140109004007 111 滨汾苑社区居委会 

140109004008 111 建机巷社区居委会 

140109004009 111 和泽苑社区居委会 

140109004010 111 后北屯社区居委会 

兴华街道

兴华街道人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口23150 

男11581 

女11569 

家庭户户数7562 

家庭户总人口(总)22352 

家庭户男11083 

家庭户女11269 

0-14岁(总)4374

0-14岁男2246

0-14岁女2128

15-64岁(总)17742

15-64岁男8793

15-64岁女8949

65岁及以上(总)1034

65岁及以上男542

65岁及以上女492

户口本地住在本地11310

气候属北温带大陆性气候，夏季炎热多雨冬季严寒干燥，全年日照2808小时，无霜霜期120-180天，结冰期年均155天，年平均气温9.8C。全境春冬季风日较多，多为西北风和偏北风，风力一般为5-6级，有时可达8级，6级以上大风年均47天，由于气候干燥，大风出现往往伴着风沙。秋季风日很少，秋高气爽，云淡风轻。

平遥牛肉

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产于

清虚观

清虚观

清虚观是省级重点文物保护单位，也是平遥古城内最大的一座道观。它始建于唐高宗显庆二年（公元657年），距今已有1300多年历史，占地面积六千多平方米，前后三进院落，中轴线上依法排列着：牌楼、过殿、龙虎殿、纯阳宫、三清殿最后还有玉皇阁。

首先看到的这座殿是龙虎殿，此殿顶采用青灰色间背瓦和琉璃相间而成，显得清丽而不俗气，檐下还有“太平兴国观”的题匾。此殿用材古朴，柱子粗壮高大，殿下青龙和白虎两尊塑像高达4米，是道家所研究的四方神之二，也是山门的守护神，他们手持兵器，气势非常威严，好像凡是对道教有半点不规杂念的人都逃不过他们的眼睛，这两尊塑像，据专家考证是元末明初的作品，他们面部圆润，衣纹厚重，并且在雕塑上武士所讲究的三位一体也处理得也恰到好处，分别采用浅浮雕高浮雕、圆雕和悬雕的手法塑而成。

龙虎殿面阔五间，进深四椽，单檐歇山顶，四角采用悬梁吊柱的手法建造而成。

清虚观的山门，也是正门。“山门”在道家的眼中象征的是“三界”，进入山门，即为跳出三界，不再受世俗的烦恼，可以专心致志地了。清虚观的建筑布局是南北纵向，东西厢房各十一间，并配有耳殿。这些厢房和殿堂里原供奉着道家的各位神仙，解放后被毁掉。现在利用空间成立了平遥县博物馆，除原有的道教留存外，还增设了平遥历史部分展和各种文物珍品展。

道教是中国土生土长的宗教，继承了巫术、儒家、墨家、道家、阴阳五行，并吸了外来的佛教“摩尼”教，形成了广博多彩的艺术宗教。

道教是世界宗教体系中比较特殊的一种宗教。佛教提倡来生，基督教提倡崇拜上帝，而道教则追求长生不老，并且还大胆地提倡与天地同生，与日月同辉，与天地齐寿的思想。道教提倡自我完善的道德与健身方法，他不承认神，承认的是人去-，以求得生存。

中院正中这座主建筑是纯阳宫。里面供奉着北五祖派祖师爷－吕洞宾，（即姓吕名岩号纯阳子）唐末五代时期著名的道士山西永济人，传说他在年少时曾熟读经史，但考了几次进士都没有考中，以后便浪迹江湖，有一天他在长安喝酒时遇见了钟离权，授予他延命之术。那么，为什么要所“吕洞宾”高高地供奉在清虚观呢？在这里还有一个传说：

在清朝的时候，有一天，清虚观来了一位老人，他的样子和行为非常古怪，道士们便把这一事情告诉了道长。当道长出来后，这位老人已消失得无影无踪了。经主持仔细盘问后，觉得这个人很像吕洞宾，却不敢确定。事后，在清虚观后院的玉皇阁顶上发现了五个字：“一心二人仁”，经道长辨认笔迹，无疑是吕洞宾的，这样看来吕洞宾确实在清虚观显过灵，于是，当朝的知县蔡良茂便在清虚观牌楼的正面手书了“清虚仙足迹”的牌匾，并由此被列入我县十二景之一。吕仙是集诗仙、剑仙、酒仙子一体的神仙，他为百姓除恶安良治病消灾，故而百姓非常尊敬他，便把他高高的奉在上面，各位请看神龛内面目慈祥，凤目朝天，头戴纯阳巾，衣着黄衫宽袍，一副神仙模样。每年的农历四月十四日是吕祖的诞辰，这一天香客熙攘，众多的善男信女都前来供奉吕祖，祈求得到他的保佑，感受他的慈悲的灵气，年复一年，天长日久就成了清虚观的庙会。在光绪皇帝和慈祥太后奔赴走长安路经平遥时，还曾来到清虚观，他们不仅拜了吕洞宾，还测了字，希望来年有一个好年景。

穿过纯阳宫便是清虚观的正殿－三清殿，为明代建筑。殿里供奉着道教的三位最高宗神－玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。道教认为“三清”是“道”在三个不同时期的化身，天清元始天尊主宰阴阳未判的混沌的时期，上清灵宝天尊主宰阴阳始判天地形成的时期，太清道德天尊主宰万物生成时期（也有一种说法：说三清真人是老子的化身，传说是老子为了让人们进一步了解他，便一气化为三清）。这三尊塑像是以木头为支架，外面包泥塑而成，高达四米，此时是正在说法的样子，并且道装上还涂着一层金，衣纹非常自然，有一种飘飘欲动的感觉，其造型躯干硕长，肌肤丰富，形貌典雅，表情和蔼，姿态凝重，给人一种神秘玄妙的感觉。三清神像周围原供奉着二十八星宿，后被毁坏，现供奉着二十多尊木雕像。这些木雕像采用圆雕立体的手法雕刻而成，属于道教体裁，为宋元风格，其作品面部表情生动、传神、细腻是一种比较接近世俗，人情味较浓的造型艺术，所塑人物比例协调、面部表情生动，动作的搭配和衣纹线条都非常准确。