五朵金花

“三月街”是云南大理白族人民的传统盛会。

导演Director

杨丽坤

影片以一个善良质朴的青年寻找爱人的过程，描绘了一幅积极、上进的生活画卷，展现了人与人之间最纯真、最质朴的情感，并通过这个曲折温馨的喜剧故事，展示了活跃在不同岗位的五位金花积极、向上的生活态度。片中人物情感真挚、自然流露，还穿插了悦耳的音乐和云南大理的秀丽山水，带给观众赏心悦目的精神享受，使本片成为一部经典之作。

《五朵金花》这部电影很奇妙，放在五十年后的今天看来，它内里所存在的戏剧情感与配乐，都仍然拥有着一部电影流行起来的必要条件。所以，欣赏它的时候不会有在看老片时常会产生的乏味感，反倒显得非常有趣、有兴致。

《五朵金花》诞生于1959年，前一年党中央决定在经济和文化领域组织一批重点项目，向即将到来的国庆献礼，“在银幕上看祖国”，于是在1959年国庆十周年时，涌现了十八部献礼片，成就了新中国电影发展的第一个高峰。

可见，献礼电影在诞生之初就背负上了政治意味。政治正确已然成了电影开拍之初便拟定好的主题，但彼时的政治正确是与社会生活中的诸多细节所挂钩的，所以电影中的全部表现内容也要符合社会主义建设之初的道德风向所需，而无论是运镜还是人物表演方式，也都十分符合当时整个社会积极向上的大氛围。

因此，《五朵金花》很健康，但同时它健康的也较为真实，这点是最难能可贵的。毕竟在那个年代，政治献媚的趋势很容易影响到电影本身的内容形式走向。好在《五朵金花》里，我们虽然依然能够感受到政治因素所导致的某种形而上，但除此之外荡漾在电影里的生活，人物之间单纯的情感等等都很真实动人，而且这种和谐的画面内容其实也有可能是我们一直以来心之所往的生活方式。

孙静贞

导演王家乙的几部作品，大都以女性作为主角。《五朵金花》其实也不例外，虽然是由一个男性青年始终贯穿到底，但实际上导演还是乐于展示时代女青年的一种向上风貌。电影里的金花们，无一例外的都是能干的女性，无论相貌怎样，她们生活中的态度都积极乐观，而且非常努力。可以说，这种女性形象的建构，实际上是顺应了当时社会中花木兰式女性的社会号召的，女性除了性别上的意义外，在社会生活中其实很少显露女性这个角色的特质。在1959年的时候，这种氛围并不算浓烈，因此在《五朵金花》中我们也能够看到金花们娇嗔撒娇打闹的女性特质，但当时光继续向后推移，比如60年代样板戏中女性角色的完全男性化。

《五朵金花》的故事是单线性的结构，但并不缺乏曲折。男主角阿鹏与金花的第一次见面就充满了喜剧感，匆忙中相见匆忙中离去的风风火火，为二人日后相见的重重困难埋下了伏笔。在此场景中，电影镜头充满了50年代师承苏联的镜头风格，显见的就是金花做娇羞状、紧张感的画面特写。手捧脸颊，双手攥紧的细节都是典型的表现风格。在这种当时流行的故作姿态的表演形式下，现在的观众是可以体验到很多的乐趣的，嘲笑也好，怀旧也好，总是能从老片中有所收获。

电影的叙述模式，同样是非常典型的老牌合分合的三段论，阿鹏与金花所经历的感情正好就是这样的三段。电影中的重点在由分到合的阶段。

阿鹏开始的是一段寻找金花的过程，但如果只是唯一目的的简单找寻，故事显然不够精彩。于是我们在电影里看到了更多的金花，其他四位同名的金花姑娘，一定程度上充当了这段爱情的试炼武器。阿鹏不断的寻找，不断的受挫，情感上既有听到金花名字的大起，也有见到此金花非彼金花的大落，这其中渗透的当时年代男女间朴实的感情因素，他们很简单的为爱而爱，互相之间的情感表达似乎也并没有纠结太多的外部因素，而更加注重感情上的对路。比如阿鹏和金花的相见想爱其实仅是眉眼之间的互达情意，但二人的坚持执着让这分情感最终能够汇合。从中我们也可以看出一些政治正确的意味，因为正如前文所述，保证政治正确的有效途径也包括了生活之态度以及对的感情的方式等等。

这部影片的价值并不仅在此，电影中所描写的生活方式，比如练钢铁的热潮，以及人物的行为类别都有大可分析之处。为普通观众最为乐道的，自然少不了电影中非常美妙的音乐，曼妙的《蝴蝶泉边》，搭配上阿鹏与金花在蝴蝶泉边的最终重逢，《五朵金花》在完成了政治任务的同时，也传递了积极的情感因素。能成为经典自然也是在所难免的必然之事了。