刀锋青春

抗日战争爆发，平西民间抗日武装“红蓝箍”游击队奇袭德胜门监狱，东北流亡学生高朔、北平学生陈子浩、苏晓雪脱狱而出，跟随队伍走上西山。他们和性格坚强的农村青年罗门、哑巴弟弟罗栓、敏锐泼辣的汤穗儿，在老兵徐三虎带领下形成了一支队伍。在艰苦的环境中，练兵，成长。最终，为了捍卫烽火台，徐三虎和五个青年连续牺牲，毫无传奇色彩。幸存的苏晓雪似乎听到了战场上的搏杀声，看到了并肩作战的同伴们，梦到了，他们用生命去创造的，未来。

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主演

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导演

2011年

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八年抗战，中国军民牺牲高达3500万人。每付出超过30个人的生命，才消灭一个入侵者。在黑暗与落后的时代，中国人用无数生命换取了胜利，也唤醒了自己沉睡几世的自由精神。从此，中国人不再蒙昧。

抗战的队伍中，民间自发的武装多，青少年战士多。侵略者的屠刀，杀醒了盲从的百姓，激励了不屈的壮士，每一个英雄都是劫后余生的生灵，他们朦胧地知道为父兄报仇并非全部，必须用双手为民族打出一个新的未来。

华北各地的民间抵抗武装，往往以红蓝箍为标志，扯旗立杆，与日寇死战。北平近郊四方皆有红蓝箍武装，就在侵略者的心脏里大闹天宫。京西一带的红蓝箍，于七七事变后不久，德胜门劫监狱、黑山扈阻击战、沙河口落飞机，三战三捷，极大地鼓舞了京边军民的时士气。

各地青年纷纷来头投，部队发展为数万，北平城一夕数惊。后来的空军将领纪亭榭、高层领导焦若愚、作曲家马可等，均出身于这支部队。而艺术家于蓝等许多北平青年，在红蓝箍队伍的掩护下，穿越京西险地，投身革命圣地延安。本片所表现的，正是这些时代青年中的数位。他们用生命捍卫了自己的誓言，呈现了一段刀锋青春的悲壮故事。

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电影一次又一次的，不厌其烦地将那些真实或虚构的人生搬上银幕，它想让我们看到什么或者说我们想从别人的生活中看到什么？雅克·拉康的“镜像理论”曾被评论家们引入对观众迷恋电影的理解。“镜像理论”意指人类在婴儿时期通过镜子中的影像第一次认识自己，而镜中呈现的永远都是一种假象。达德利·安德鲁认为，电影就像一面充满各种影像的镜子，基于婴孩时期的心理，人们容易认同这种银幕上的奇观。

不管这种设想是否可信，可以肯定的是，我们无法从电影中看到自己，但是电影却为我们展示了一种生活的可能，投射出我们内心的某种倒影。每个人都会从中找到自己想看到的东西。

忽明忽暗的色彩让人眼花缭乱，配搭上贯穿始终的慢镜头，给予影片的背景与人物以“完美”的断层割裂感。到不是一味说这般风格不招人待见，只是用色彩来映衬情感的手法，在没有一个辛辣浓烈极具趣味性的故事依托下，是很难发挥效果的。反之，就会走入另一个极端，俗称：装逼。