空手道

空手道，原称作唐手，是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。起源于中国古时候的少林武术，正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。1994年日本广岛亚运会空手道首次成为正式比赛项目。

空手道的日文からて可以分成两部份来看：

から：汉字为“空”；这个字的解释有二：一为空,空手,手无寸铁;Kara亦可解释做"唐"的意思,唐者,唐朝也,唐代中国进入盛势,唐人即是中国人.故karate亦可解做唐手,即中国的手技也.但因子十年前日本统一Karate为空手,故其汉字(kanji)亦废用唐手此名.

て：即手。

除了空手,唐手这名称外,此武术亦曾被称为琉球手.琉球是在中国清代时进贡给中国,位于日本南面的一个小国,当地人民常往中国,某些拜师于武馆后返回琉球.后来,日本占领琉球,改名为冲绳,同时亦执行禁武,禁兵器令.但当地民众仍群起反抗,他们以学自中国(当然有加入琉球本身)的武术,甚至加上用作生活的工具(如打禾用的双截棍,撑船用的桨严加反抗.此种用以反抗,战斗的武术当然是以杀人为目标.

由于空手于琉球不同地方发展,同时亦发展出三套基本势法-一为那霸手,一为首里手以及泊手等。

后来,此武术流入日本,经过发展分流,渐成现今的空手道。

据考，空手道是由500年前琉球岛上古老格斗术和中国盛唐时期的武术拳种通过“遣唐使”、“入宋僧”和两国商业文化交流的不断接触，渐渐传入日本，并进行改革发展的一种拳法。日本最早称空手道为“唐手”，本世纪初，日本武林人士出于民族自尊而将“唐手”于1935年改成“空手”。

1916年，日本冲绳人空手道高手船越义珍带领许多冲绳空手道武道家到东京等地以公开表演空手道为契机，开始于空手道的早期漫长的推广工作。由于早期发展中师承和流派之间的戒心，有些空手道家从不横向联络，另空手道的猛烈踢打和直接对抗所造成的伤害事故，使空手道无法顺利统一的得到发展和提高。往后空手道就形成了以套路为中心，各自为政的普及推广时代。

1930年,宫城长顺首先使用“刚柔流”作为自己流派的名称，随后自立名称的空手道团体应运而生，最多时达到300余个。而后四个最大空手道组织也随之产生，（刚柔流、松涛馆、和道会、系东流），这四大流派在漫长的岁月发展中，成为了当今日本空手道许多流派的母体。

1949年，以松涛馆为主，联合成立了“日本空手道协会”，但该协会尚未具备领导全日本空手道界的实力。直到50年代，以全日本开展锦标赛为名义的比赛，每年就有20余个，但大都是有名无实的，而参赛选手也没有经过逐级选拔，缺乏全国锦标赛的权威。1964年，“全日本空手道联盟”成立，空手道协会也加入其中，并开始了“寸止”规则的空手道时代。

1970年，全日本空手道联盟主持了第一次世界空手道锦标赛，并成立了“世界空手道联合会”，这些实力强大的团体，在一些政治家、实业家的支持下，不断地致力于把空手道推向世界，他们保持以“型”为中心的体系，对抗比赛采用“寸止”。这是基于对空手道“一击必杀”之威力的敬畏之心，我们称此种形式为传统空手道或体育空手道。

随着拳击、摔跤、柔道等近代竞技格斗技的出现，有人对传统空手道“一击必杀”的威力产生怀疑，对缺乏灵活性的弓步站立方式的实用性产生怀疑。那猛烈的冲拳,弹踢可以断砖、碎瓦，但作用在活动的人身上又怎么样？那种不直接接触，仅打在离对手一寸处即停住的方式、空手道真正的实用性在哪里？那种繁复的“寸止”判定方式，最终所面对对手的结果什么？

对于这一些，传统空手道全然不顾，以至造成防守反击的技术就难以发挥，也降低了其实战性。同时由于一方“寸止”，另一方仍在移动，相迎击撞的伤害并非少见，故作为竞赛项目，也不是绝对安全。而这种没有碰撞就定输赢的判定方式使观众看得稀里糊涂，于是，一些勇于实践空手道中“武”的因素的人士，便一直坚持进行直接击打式比赛的研究和革新。

近年来，空手道运动在世界范围内得到广泛的推广和普及。“世界空手道联盟”发表的统计数字表明，其会员协会已超过了100个国家或地区，成员高达3500多万人。“国际空手道联盟极真会”也声称“极真会”空手道在近100个国家和地区中拥有650余个支部，有1200多万名会员，虽然极真会馆随着1996年总裁（创办者）大山倍达的去世而分崩瓦解，但其影响力还是在国际上有着较高的声望。

一、选手必须一方戴红色，另一方戴蓝色被W.K.F.所认可的拳套。

二、选手仅系一条腰带。红方系红带，白方系蓝带。比赛时不系段位带。

三、选手必须戴护牙套。

四、护阴和软的胫骨护垫是被允许的，但禁止使用胫骨/脚背连在一起之护具。所有的护具都必须由W.K.F.所认可的。

五、在大会医师的建议之下，因受伤而要使用绷带、护垫或吊带，须得到主审裁判的同意。

一、对打比赛可分为团体赛和个人赛。个人赛依体重分量级和无限量级。体重分级则细分为回合（Bout）赛。回合赛也包括团体赛中的个别个人赛。

二、团体赛中，各队参赛者的数目必须为单数；男子队由7名队员组成，其中包含5位出场选手；女子队由4名队员组成，其中包含3位出场选手。

三、比赛前，各队代表应从全队男性7名或女性4名的名单中，选出参赛者，而且将参赛者攻击次序填写於大会所规定之表格交出。任何队员或教练未提出书面报告即擅自更改出场选手或出场顺序时，该队将被判失格。

每场比赛的裁判小组包括一名主审（Shushin），三名副审（Fukushin）和一名监察（Kansa）。另设有计时员、报分员、记录员、记录监察员若干人。

每回合对打比赛的时间为成年男性3分钟（团体赛和个人赛相同），女性、青少年和幼年组选手比赛时间定为每回合2分钟。

一、「得分」分数分为三种：

A.3分（SANBON）

B.2分（NIHON）

C.1分（IPPON）

二、得分的判定是根据下列得分技术标准而决定：

(良好的姿势)、(运动精神)、(充沛的技术运用)、(残心)、(良好的时机)、(正确的距离)。

三、三分（SANBON）的判定标准：

A.上段踢技。

B.将对方以摔倒或扫倒，紧跟著一个有效的技术攻击。

『只有在使用空手道技术的意图下，或是反击对方的摔技、扭抱的情况下，才可抓住对方或摔翻对方。』

『为了安全的理由，禁止使用：《没抓住对方的翻摔》《危险性的翻摔》《摔翻的支撑点高於臀部》但一般传统空手道的扫脚技法，如《脚底出足扫》《脚背踢式的扫脚》《诱敌攻击或防守之主动扫脚》等，不须要抓住保护对方。

『对方被摔倒在地后，主审将给予攻击者2至3秒的技术攻击时间。』

四、二分（NIHON）的给分标准：

A.中段踢技。

B.击中对方的背部。

C.混合性的技术攻击，每一单一的攻击都合手得分标准(2支以上)。

五、一分（IPPON）的给分标准：

A.中段或上段直击。

B.背拳….等所谓的Uchi击。

六、攻击部位：

(头部)、(脸部)、(颈部)、(腹部)、(胸部)、(背部，不含两肩)、(胸侧面)。

比赛结果决那一位选手先「领先取得8分的差距」或在时间到时，较高分者为胜。也可因”判定”(HANTEI)而获胜，或因犯规(HANSOKU)、失格(SHIKKAKU)、弃权(KIKEN)而决定输赢。

一、比赛结束，两选手同分或都没得分。由裁判小组以投票方式来”判定”(HANTEI)输赢。判定(HANTEI)胜负的标准为(选手在态度、斗志、和力量的表现)。(战术和技巧的娴熟度)。(主动攻击的次数)。

在个人赛中，如果双方平手，可加上1分钟的”延长赛”(ENCHO-SEN)，”延长赛”是比赛的延长，因此所有的处罚，警告都得连带进入”延长赛”中，先得分者为胜。如果双方仍未得分，则以判定决定胜负。

二、在团体赛中，没有”延长赛”(ENCHO-SEN)，只有”平手”的判定。

三、在团体赛中，以获胜人数最多之一队为优胜，如果双方获胜人数相同，则二队将『胜』与『败』的选手之分数列入计算，总分最多的队伍获胜。

四、在团体赛中，如果双方获胜人数及总得分点数皆相同，二队应派代表加赛，以决胜负，若加赛仍然平手时，则须进行1分钟的延长赛，先得分者为胜；如果双方都没得分，则以判定决定胜负。

五、在男子团体赛中，先赢三场者，即可宣布为胜方。在女子团体赛中，先赢二场者即可宣布为胜方。

（此处规定第一类犯规和第二类犯规，二类禁止行为。）

A.攻击时过份触及得分部位或触及喉部(注：喉部是连”部触”都被禁止)

B.攻击手臂、脚、鼠蹊部、关节或脚背部位。

C.以开掌技术，攻击颜面部位。

D.可以造成对手受伤之危险摔技或被禁止之摔技。

A.假装受伤或夸大伤情。

B.屡次跑出比赛场地(出界JOGAI)。

C.没有防卫自已的意图(无防备MUBOBI)。

D.逃避战斗，以闪避的方式让对方没有得方的机会。

E.抓住对方或意图摔倒对方，但其本意并非真正的要使用空手道技术攻击(企图以抓住对方或靠近对方，让对方攻击时，因距离太近而无法得分)。但有一种情况例外，就是对方意图先做出抓或摔的动作，或者想使用支轴点高过臀部的摔技时。(在此情况下，就可以以抓住对方或靠近对方，来做出防御性的反制。)

F.无谓的抱、扭、摔、推、看不出有真正技术攻击的意图。

G.未能节制的攻击，罔顾对手安全。例如：使用摔技而不顾对手能否安全著地。

H.以头部、关节或手肘攻击对手。

I.以言语或其它动作刺激对手，不服从主审的命令，对裁判小组不礼貌，或其他的侵犯礼仪的行为。

一、『第一类犯规』与『第二类犯规』不可相互累积。

二、违反规则可直接处分，处分之后仍一再违反该规则时，须加重处罚。例如：第一次口头警告选手触击太深，第二次再犯时不可以只有口头警告。

三、罚则用语

A.口头警告(CHUKOKU)：初犯而且犯规轻微者。

B.警告(KEIKOKU)：对在该场比赛已被判一次「口头警告」者，或犯规程度还不到被判「犯规注意」的程度者，被处罚的选手丧失一分。

C.犯规注意(HANSOKU-CHUI)：对在该场比赛已被判一次「警告」者，或直接对犯规严重，但还不到被判「犯规」的程度者。处以此种处罚，被处罚的还手丧失二分。

D.犯规(HANSOKU)：对很严重的犯规或在该场比赛已被判一次「犯规注意」者，选手将被判输掉该场比赛。

E.失格(SHIKKAKU)：选手有『不服从主审的命令』、『行为恶劣』、『犯

行有损空手道威望』、『其他违犯到空手道规则及大会比赛的运动精神

者』、主审必须知会裁判委员会而作出”失格(SHIKKAKU)的判决。

比赛中之受伤和意外事件

一、选手『跌倒』、『被摔倒』、或『被击倒』，在10秒内无法站起来，是不适合继续比赛的，自动地丧失该次大会自由对打比赛的权利。

选手跌倒、被摔倒、或被击倒而不能立刻站起来，主审必须吹哨子做信号计时员，开始10秒的倒数计时。同时呼叫医师前来。当主审举起手臂时，计时员就立刻停止计秒。

二、经由大会医师宣布不堪出赛之受伤选手，不得再参加所有的对打赛。

三、受伤选手因伤而获胜，如无大会医师的许可，不得再赛。若该受伤的选手，第二场同样的又因对手失格而再度获胜时，此选手就不得再参加此进行中的赛程。

四、选手受伤时，主审应立即叫停并请医师诊查。医师仅做诊断和治疗。

五、受伤的选手只有3分钟的时间接受治疗，如果治疗无法在3分钟内完成，则主审要决定是要判此选手不适合继续比赛或者决定要再延长一点治疗的时间。

1. 比赛场地必须是平坦且无危险。

2. 比赛场地必须舖有正方形的垫子。

3. 比赛场地为每边8公尺长的正方形（自边缘量起），场地可以提高至高於地面1公尺，而所提高的场地至少10公尺，以包含比赛场地及安全范围。

4. 距比赛场地中心点1.5公尺处，划上1公尺长的二条平行线并与主审线或垂直，是为比赛选手之位置。

5. 距比赛场地中心点2公尺处划一条0.5公尺长的线，是为主审的位置。

6. 监察员的位置设於计分员与计时员中间。

7. 比赛场地内线一公尺处划一正方形，内外以不同顏色区分或虚线表示。

1. 选手须穿著白无标记、无条纹及无滴边之空手道服。只有国家标誌或该国国旗可使用於道服之左胸且直径不得超过10平方公分，仅有道服之原製造厂国旗可使用於道服之左胸且直径不得超过10平方公分，仅有道服之原製造厂商可将其商标置於上衣之右下角及长裤之腰部。此外，由筹备委员会指定之号码布须著於背部。白带及红带约5公分宽，打结后每边约留有15公分长度。

2. 道服以带子在腰间繫紧时，长度至少须遮盖臀部，但不得长过大腿中间。女性选手可於道服裡穿上白色之Ｔ恤。

船越义珍

船越义珍（ふなこしぎちん）日本冲绳人，唐手(现空手)大师，现代空手道始祖，松涛馆空手道的创始人，该流派是世界上最大的空手道流派，他同时也是将空手道自冲绳传入日本本土的第一人。

船越义珍所创的松涛馆流，是由他的儿子船越义豪和学生大冢博纪将他所平时所教授的空手道加以整理和补强之後所产生的。和船越本人不同的是，松涛馆流的空手道把推掌和手刀时的手部位置放低，并且添加了许多的腿法。至於松涛馆这个名字，则是来自於船越义珍的笔名“松涛”。松涛馆流同时也受到剑道的影响，在时机与距离的掌握之下多半师法於剑道。

1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速普及。

1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一 书，唐手正式改名为空手道。空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。

1936年，船越义珍在东京设立第一间的空手道场命名为松涛馆，同时将原本叫做唐手的空手道正式的改名为空手道。但是这项举动却无法得到冲绳人的认同，因此之後船越义珍就在也没有回到冲绳。

1955年，船越义珍设立日本空手协会，并且持续的在东京道场教授空手道，但是有些协会用来推广空手道的行为并无法得到船越本人的支持。船越同时也写了相当多本的书，其中包括了他的自传-空手道一路。

1957年4月26日，88岁的船越义珍病逝於东京。

公元1492年尚巴王完成了琉球的统一后，为了巩固统治地位，下令禁止人们携带武器；1609年以后，在岛津藩统治琉球时期又实行了禁武政策，因此琉球人民为了强身自卫，暗地应用中国传入的少林拳法中不使用武器的拳术，并结合琉球当地固有的格斗术而逐渐发展成为最初的空手道。由于空手道的技术核心来源于中国，因而早期称之为“唐手”，既中国拳法之意，以示不忘本源。到廿世纪初，“唐手”才由冲绳传入日本本土而被逐渐发扬，冲绳人出于民族自尊改成“空手”，加上一个“道”字就不单是一门格斗术，而是一种人生修炼之道了。“极真会馆”鼻祖大山倍达总裁，提倡“武道空手”“技术在力量中”的观点，采用无护具直接击打竟赛方式。

1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部 省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速 普及。1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一 书，唐手正式改名为"空手道"。空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。

自从1970年成立了"世界空手道联盟"，并举办了第一届世界空手道锦标赛。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF)，正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。

空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。自从1970年成立了‘世界空手道联盟‘，并举办了第一届世界空手道锦标赛。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF)，正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。

松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（1870～1957），该流派是目前世界上最大的空手道流派。松涛馆流空手道系空手道中的所谓“南舟北马”中的北派功夫。松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。其技术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范。类似中国武术中的北派少林拳。因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德国、英国、美国等空手道的市场占有率达到80%以上。随着空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为明显。

该流派的代表团体有日本空手道协会（JKA），国际松涛馆空手道联盟（SKI），国际松涛会（ISKF）等数个国际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。其中JKA是日本最大也是世界上最具规模的空手道流派团体。目前全世界共有80余个国家地区的空手道团队加盟JKA，每两年举行世界比赛。该团体由船越义珍所开创，于日本昭和23年正式成立，日本文部省于昭和33年4月10日正式登记认可的公益社团法人。

刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。宫城于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18岁赴中国福建省，学习中国拳法。归国后将独特的技法系统化。该流系“南舟北马”中的南派功夫，受系统来自南少林拳白鹤门。其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应变”因此得名刚柔流。该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。在修行时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。刚柔流共有13个规定型。

刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚会等，该流派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹宁柱的学生。

和道流空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年。6岁起学习柔道。于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。以此为契机，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“

别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征。和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。

和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。

系东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家系州安恒的嫡传弟子，20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下。后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁贤和于昭和3年上京，在到达日本本土的琉球唐手家中，完全学会首里手和那霸手的仅摩文仁一人而已。

昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场，以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为系东流。系东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。

而且系东流空手道极其重视空手道精神的修养，开祖摩文仁贤和极强调系东流空手道为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。系东流空手道一共有47个规定型，是四大流派中规定型最多的，也是排选手代表日本参加世界空手道比赛中型比赛最多的流派。系东流的型是其流派的一大特色。

系东流的代表团体有全日本空手道联盟系东会，世界系东流空手道联盟，林派系东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、明武会等。自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。

极真会馆是由大山倍达于1965年于东京创立。大山倍达于1923年生于东京。9岁时在其姊居于满洲的农场内，首次接触到武术，并学习到中国南方拳法“十八手”。1938年，15岁的大山移居日本，并加入日本空军之列，成为空军飞行员。其时，他开始接受柔道和拳击的训练。后来，他跟随松涛馆空手道创立人船越义珍学习冲绳空手道。醉心武学的大山，进步神速，17岁时已取得松涛馆空手道黑带二段，20岁时更考获四段之佳绩。同时，20岁的他亦成柔道黑带四段之高手。

二次世界大战后，日军投降。大山跟随刚柔流空手道大师曹宁柱学习空手道，曹宁柱以其惊人的力量和精神意志而闻名，对年青的大山倍达有着极具深远的影响。他鼓励大山应一生献身于武道，并建议他离开文明的人类社会去进行肉体及精神上的隐居修炼。这时，大山接触到吉川英治之著作《宫本武藏》，他从书里学习到剑圣宫本武藏之武士道精神，自此这本着作就成为他心灵上的导师。

1947年，大山倍达参加了二次大战后第一次在日本举行的世界武术大赛，虽然他得到是项大赛的冠军。但他深深体会到传统式空手道赛例并没有实际的战斗能力，他决意要发扬一种实战式的空手道。加上他一直为未能完成三年的隐居修炼而耿耿于怀。他已立志一生奉献于武学。为此，他决定再一次离开文明社会去完成他的心愿。这次，他选择了千叶县清澄山作为他提升自我的地方。为了这次狂热的修炼，他每天练习十二小时，每天不停地在寒冷的瀑布下炼习，徒手击碎石块，以树干作拳打脚踢的鍜炼及在有刺的植物丛上作上百次的跳跃等。晚上，大山会以冥想及静思来作心灵的鍜炼。经过了十八个月的难苦鍜炼，大山终于回到了文明的人类社会，这时他感到自己脱胎换骨，正是大展拳脚的时候。

为了测试自身的力量和宣扬其提倡的实战空手道，大山于1950年开始，分别与五十二头公牛交战，结果三头当场死亡，有四十九头公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。1952年间，大山倍达远赴美国多个地方，公开实地示范他所主张的武学。其间他将所有270个对手全部击败，大部份他都以“一击必杀”的招式取得胜利。而每一场对决都在三分钟内分出胜负。有人如此评论大山倍达的威力：“对决时，当他走近你，你就完了。没有人能抵御他的攻击。如你用手臂去抵挡他的拳，你的手臂必然折断，但如果你没有抵挡，那折断的必然是你身上的骨头或肋骨。”据说，他能以拇指及食指扭曲十元硬币，更可以用徒手手刀一连劈断十四瓶威士忌瓶颈。正因大山倍达的惊人力量和技术，自此，人们都称他为“神手：大山倍达”。

1953年，大山倍达在东京成立他的第一个道场。其时他正处于高峰状态。他揉合了不同武术派系加以舍短取长，融会于自身所提倡的实战空手道中，加上他对学生的训练非常严格，奠定了极真空手道的基础。1957年，第一所“大山”道场由Bobby Lowe师范于夏威夷成立。Bobby Lowe 热爱武术。自幼接受教头父亲的中国武术训练。23岁时的他，已是柔道的黑带四段，剑道的黑带二段及合气道的黑带初段。如此一位武学高手亦于1952年间，大山在夏威夷之空手道示范中，被其惊人的力量及技术所震摄，随即与大山会面，并拜其为师，追随学艺。而Bobby Lowe亦成为极真会馆首位“内弟子”。“若狮子”之传统亦由此而来。极真会馆每年均会选出少数精英进行100天的入室严格训练。

极真会之世界性总部于1963年开始建立。于1965年于东京正式启用。并命名为“极真”，全名为“国际空手道连盟，极真会馆”由1969年起，每年主办全日本空手道大赛及每隔四年主办全世界空手道大赛，至今从未间断，并以全接触式赛例闻名于世。亦因为极真空手道的训练严格，努力不懈，不屈不挠的斗志精神。令极真派得到全球；武术界之认同。在短短的三十多年间，极真会馆在全球120多个国家都设立了分部，学员超过一千二百万人，成为世界上最大之武术组织之一。

极真空手道带位:初学(白带),10级橙带,9级橙带1杠,8级蓝带,7蓝带1杠,6级黄带,5黄带1杠,4级绿带,3级绿带1杠,2级棕带,1级棕带1杠，黑带初段～黑带10段。

空手道并非人所了解的日本武术，它起源于中国盛唐时期，由日本武道传播者带回日本，将其完善。它原称“唐手”，因日文读音与“空手道”谐同，在1935年才正式改名为空手道。空手道项目重回我国，其意义远非几千人的身体得到锻炼，它可以对社会风气，精神文明建设形成相当的积极影响。现代空手道继承了实用性、观赏性的特点，屏弃现代中国武术纯观赏为主而忽视实用性的特点。目前，世界已拥有联盟组织近百个，1700万名会员（含集体会员），在日本的大中小学校都开设空手道选修课和成立俱乐部。

空手道是以严格的训练，使学员达到一定的自控水平，使人的精神和肌体更协调。空手道如同书法、音乐、美术一样要求自我修养，它具有精辟的哲学理论、科学系统的训练；它所追求的是一种身心的统一，内与外的统一，精神和力量的统一和人真善美的艺术修养。它不仅培养个体形成个人优秀品质，还培养个人形成团结友爱，互助的集体意识。在拳力学校，大家通过共同的真心付出，刻苦的训练生活，在共同认识的人与人之间，人与学校之间形成了一种亲密无间，同心同德，共同前进的关系。这就是空手道的滋力！

空手道和柔道、跆拳道一样，空手道的等级也是用腰带颜色来表示的，而每一个流派都有自己的等级规则，比如松涛馆流：10～9级：白带（初学者）

8级：黄带 7级：红带 6级：橙带 5级：绿带 4级：蓝带 3级：紫带 2～1级：茶带（分茶带二段和茶带一段）。

白带：入门后，与道服配套购买

黄带：体能、基本功、五本组手、平安一段

红带：黄带所有内容、三本组手、平安二段

橙带：红带所有内容、三本组手（正反）、平安三段

蓝带：橙带所有内容、一本组手、平安四段

绿带：蓝带所有内容、一本组手、平安五段、三人实战、破板一块

紫带：绿带所有内容、一本组手、铁骑初段、五人实战、破板三块

茶带：紫带所有内容、一本组手、自由型两套、十人实战、破板五块

黑带（入段）：茶带所有内容、十一套型、二十人实战、破板十块

白带是和道服配套购买的，然后就看各人的努力程度了。