朱秀海

朱秀海

主要经历

1954年8月出生于河南鹿邑，七百年前入主中原之完颜氏女真人后裔。

1972年入伍，两次参与边境地区作战。

1983年加入中国作家协会。主要作品有长篇小说《痴情》，《穿越死亡》，《波涛汹涌》，《音乐会》。电视剧作品有《波涛汹涌》，《军歌嘹亮》，《乔家大院》，《天地民心》等。

主要作品：长篇小说《痴情》、《穿越死亡》、《波涛汹涌》、《音乐会》、《乔家大院》、《天地民心》；长篇纪实文学《黑的土红的雪》、《赤土狂飙》、《东北抗联苦斗记》、《红四方面军征战纪实》；中短篇小说集《在密的森林中》、《出征夜》、散文集《行色匆匆》、旧体诗集《升虚邑诗存》等。

长篇电视连续剧《百姓》第一部（十八集）、第二部（二十集）、《波涛汹涌》（十五集）等，《乔家大院》（四十五集）、《天地民心》（四十集）、《军歌嘹亮》（二十二集）等。有作品翻译成英、法、日、韩在国外出版并发行。

曾获全国优秀报告文学奖、中国人民解放军文艺奖（四次）、全国优秀长篇小说奖、中国图书奖、全军长篇电视剧金星奖一等奖；中宣部五个一工程奖（两次）、中国电视剧金鹰奖优秀长篇电视剧奖、中国电视剧飞天奖优秀长篇电视剧奖（两次）、首届首尔国际电视艺术节最佳长篇电视剧奖、第三届电视剧风云盛典最佳编剧奖、中国电视艺术五十周年全国优秀电视剧编剧奖、冯牧文学奖等。荣立二等功两次、三等功两次、海军通令嘉奖一次。

乔家大院剧照

本书为央视热播剧《乔家大院》同名原创历史小说，托真人真，以中国清王晚的社会历史为背景，以祁县乔家第三代人——晋商子乔致庸几十年商海拼和奋斗的故事为中心，记述了乔致庸弃儒经商，主持“在堂“家业，以“信义“为本将业发展到极致，直至“全国凡有麻雀的地方，就有在中堂的买“的盛况。通过乔致庸在商业上的巨大成功和在上的坎坷波折为托，充分展示出一代奇不平凡的一生。

本书内容以主人公乔致庸怀抱“救民国“的梦想，与商家同行、达官显贵、慈禧后乃至土匪、太平军之间展开长达一生的错综复杂、波澜迭起的斗争为主线，以他与青梅竹马却由爱生恨的恋人江雪、情深重的夫人陆玉菡之间的缠绵悱恻、痛苦挣的爱恨情仇为副线，众多性格鲜明、可爱可恨的人交织其中，伴随着“一波未平一波又起“的矛盾冲突，将晚清的社会面貌与晋商的风采一展现，而张动人的故事情节扣人心弦，主人公屡屡徘徊在生死一线，让读者伴随着其命运的跌宕起伏，为微笑、扼腕、叹息！

本书独具特色在于并未局限于晋商大院内的家族恩怨，而是把重点放在主人公致庸闯荡天下，开辟商路，为追寻“汇通天下“的理想而积极奋斗永不放弃的历程，以烽烟战火弥漫的晚清社会为背景，场面大气开阔，情节跌宕感人文字充满乡土韵味，亲切平实，带给读者欲不能的阅读享受！

对当今社会而言本书也具有强烈现实意义。浮躁的商业社会里，人们呼唤“中国的商业诚信何处寻“？而纵横天下五百年、横跨欧亚两大洲的晋，他们的诚信、节俭和开拓精神，正是我们民族精神的写照《乔家大院》写的不只是一家一族的故事，而是整个晋商和民族魂魄的精华。以乔致庸为代表折射出的中国晋商的“仁义礼智信“，正是我们社会当今所迫切呼唤的。阅本书，获得愉悦的阅读享受之余，更有助于对人生的反省与深思：如果是你，你会做出和乔致庸同样的人生选择吗？

他性好老庄，逍遥度日，却因兄长过世而一肩担起了庞大家族的生死存亡；他挚爱青梅竹马的恋人，却不得不娶富商之女挽救家族危机，一生负疚；他为开辟商路，“汇通天下”，多次身陷困境，危在旦夕，却依旧矢志不移；他被人暗算，被人陷害，也被人倾家荡产，舍身相救；他是本书主人公，也是真实存在的，祁县乔家第三代传人——晋商骄子乔致庸。

本书内容以主人公乔致庸怀抱“救民国“的梦想，与商家同行、达官显贵、乃至土匪、太平军之间展开长达一生的错综复杂、波澜迭起的斗争。众多性格鲜明、可爱可恨的人交织其中，将晚清的社会面貌与晋商的风采一一展现！

朱秀海

女儿高敏参军后,对一个排长产生了恋情,急坏了曾向老战友许诺娃娃亲的秋英。在秋英的干预下,高敏终于不情愿地嫁给了陈刚之子建国,但最终两人离异。

自幼淘气的高权,被高大山强行送到了部队,当他最终体察到父亲的良苦用心之后,却在一次执行任务中壮烈牺牲……小儿子高岭因性情柔弱,被父亲另眼看待。在得知哥哥牺牲后,毅然放弃了考入文艺团体的机会,走上了哥哥所曾坚守的哨位,最终成长为一名出色的军官。

一连串生活的变故,高大山感慨万端,而恰在此时又接到上级撤销守备区的消息。走进了干休所的高大山最终没能圆了他的将军梦。

大奎去世后不久,高大山终于返回了自己过去从不愿向人提起的家乡。面对亲人的坟墓,他再也抑制不住几十年来对这块土地的真情实感。

父母大人在情感的波澜平静之后,慢慢地开始适应于离休后的生活,在与昔日战友搏杀的棋盘上,高大山似乎又看到了威武雄壮的队列,听到了动人心弦的嘹亮的军歌。

本剧以1948年“辽沈战役”、“东北剿匪”、“朝鲜战争”、军事大比武、85年百万大裁军和九十年代军事演习为背景，用独特的视角叙述了主人公高大山的传奇人生，以及家庭和感情故事，反映了共和国的历史与军队的发展史，表现了军人对理想与信念、战争与和平、婚姻与爱情选择的心理历程。

《天地民心》生动讲述了清代名士祁寯藻跌宕起伏的传奇人生。祁寯藻学识渊博、为官清廉、情怀高远、心系百姓。他是四朝文臣、三代帝师，为民请命，他出生入死，富有强烈的正义感和高度的民族责任感，用一生来践行民本思想，他的精神气质是中华民族极富感染力和生命力的崇高品格。

清嘉庆年间，17岁的祁寯藻才华横溢。在经历了突如其来的家难之后，他开始思考如何为人，如何为读书人这一严峻的问题。通过跟随张观藜，年轻的祁寯藻树立起“以民为本”、“致君尧舜”、“使民小康”的人生信念，重回“科考”，最终金榜题名。在清王朝走向末路的时候，祁寯藻亲手处决了视为骨肉的“贪官”义弟——元白；在暗箭密布的政治波澜中，他用性命保护情同手足的“钦犯”义兄——冯怀义；而在个人的心灵深处，他珍藏着终生的挚爱——含黛。作为一个文人、士大夫，祁寯藻为自己的政治理念付出了他的全部——生命、爱情、亲情和财富，但他更看重的是“道”，这个“道”，正是天下良臣和文人志士们所共同追求的“道”，这便是“天地民心”！

朱秀海

一直想写篇文章，题目就叫《读尽天下闲书》。发现天下书尽是闲书，是从读圣贤书开始的。一部《论语》，读到最后，你会发觉孔子之心，亦你我之心。孔子的愤怒，孔子的绝望，甚至包括孔子的反讽，都是生活在今天的你我十分熟悉的；不熟悉的是孔子的理想主义和孔子的坚持，但这种理想主义和坚持两千年来对真实的历史所起的作用是大可怀疑的，于是大悟：《论语》不过是一部闲书罢了。

再说《孟子》。与孔子相比，孟子更为激烈，更为咄咄逼人，他讲的那几句“民贵，社稷次之，君为轻”，甚至令一千余年后的明朝开国君王朱元璋大怒，要将他从孔子庙庭里赶出来。但是，仔细读来，《孟子》里更多讲的不过是一个知识分子的绝望，所谓“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，所谓“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，让人不由得感叹，孟子生活的那个时代，知识分子过的是些什么样的日子。读书人终日想的是如何“杀身成仁”，孟子的主张哪里还能当真呢？于是就觉得，《孟子》也无非是一部闲书罢了。

庄子就更不用说了，在我看来，庄周先生本人就是个老愤青，不过他幽默，诙谐，一不以家庭为念，二不以天下苍生为念。三不以生死祸福为念，在他的书里，你可以发现他终日想的不是做人，而是做蝴蝶，做鲲鹏，“水击三千里，绝云气，负青天”。楚国请他为相，他说：你知道灵龟吗？灵龟活着，天天拖着尾巴在泥沼里走来走去，楚人将它捉走了杀死，放在庙堂里用它占卜天下事，百灵百验，于是饰以珠玉，衣以锦绣，像供神一样供着它。庄子问楚国来的使臣：如果你是灵龟，你是愿意做庙堂上的灵龟呢，还是愿意留在泥沼里，拖着尾巴走来走去呢？请问列位，这样的书，不是一部闲书，又是什么书？

发现天下的书尽是闲书是很让人不爽的，很让人泄气的。但是，再想一想，你会突然心情大爽，读书突然之间也就会变成一种很愉快的事。天下书尽是闲书，我就可以在经堂上读，也可以在茅厕里读；可以正襟危坐地读，也可以卧在床上用一种很不雅的姿势读。最后还有一句：天下书尽是闲书，我就可以读，也可以不读。

将天下书尽当作闲书来读，会新生出一种乐趣。其实天下人和我一样，最喜欢读的就是闲书而不是师长塞给我们读的书。想想我们小时候，动了多少心眼儿去逃学，逃了学却躲在教室后面的屋角下偷偷地看小人书。小人书者，闲书也。我们这个年龄的人，生在食物严重匮乏的岁月，如今想想，当年读的那些小人书，简直就是我们这些苦孩子的鱼翅。

将天下书当作闲书读，心无挂碍，随遇而读，随读而遇，常常大有斩获。在我的读书生涯中，至少有五次以上这样的经历，它们使我看待世界的方式都发生了革命性的改变。这里只说其中的一次。

《上帝和新物理学》，英国人保罗·戴维斯著，湖南科技出版社1996年2月出版。这是一部讲当代新物理学发展的书，就是当作闲书读也十分吃力，但其中一个思想深深震动了我。这本书说，当代新物理学有一个理论，这个理论认为，凡是你能想到的事情，都已经发生过了。它们或者已经发生过了，或者正在发生，或者将要发生，或者它正处在上述所有三种状态之中。

作者的论据实话说我没有读懂，但这样一种思想却令我一时欣喜若狂。如果连被我们当代人奉为神明的科学都这么认为，那么我们这些编故事的人就太幸福了。如果我们想到的所有事情都真实地发生过、正在发生和将要发生，我们还担心什么呢？想吧，写吧。宇宙是很大的，我们心比宇宙还大。