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黄花甸镇

红旗营子乡位于岫岩满族自治县东部山区,距岫岩县城26公里,总面积192平方公里。耕地2.8万亩。全乡辖7个行政村,91个村民组,4264多户,总人口约15487人,大洋河、哨子河、牦牛河三大河系贯彻全境,境内山峦丘陵连续不断,素有“八山半水一分田,半分道路和庄园”之称。全年四季分明,降水较充沛,属温带季风性气候。
中文名
黄花甸镇
行政代码
210323103
身份证前6位
210323
长途区号
0412
邮政编码
114000
隶属政区
岫岩满族自治县
行政级别
车牌号码
辽C
辖区面积
192km2

目录

,

2005年全乡工农业总产值实现3.3亿元。乡财政收入实现152万元,招商引资实现2660元,农民人均收入达到3170元。 

行政区划

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210323103200 220 郭家岭村 

210323103201 220 关门山村 

210323103202 220 前堡村 

210323103203 220 陈家堡村 

210323103205 220 青河口村 

210323103206 220 老鹳窝村 

210323103207 220 大隈子村 

210323103208 220 磨盘沟村 

210323103211 220 沙岗村 

210323103212 121 黄花甸村 

乡镇特产

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鞍山君子兰

海诚馅饼

1906年,海城县回民

,

张老道家宅

张老道并非真正须发道人,他当过长工,后转为马帮,继而在日俄战争中打劫俄-队的粮饷。并以此为其发迹的起点,逐渐成为名噪一时的乡野豪绅。后来其于道观修行,之后他为村上办过几件积善修德的益事,经过乡民代代演绎,使之有些神秘色彩。张老道作古后,百姓不忘其德,以至于用“张老道”取代他张国文的本名。

出于对老宅的保护,岳家村村委会就设在“张老道家宅”。门前一方上马石经不起岁月历练,深陷地下将与地面平行。大门两侧枕石各有石刻,一幅是“五福捧寿”,另一幅早在“破四旧”时被砸得面目全非了。两扇厚重的木门“吱呀”着开启,走进老宅,空旷的老宅瞬间回响阵阵脚步,仿佛又听到家丁传唤、车水马龙的喧嚣。门廊尽头一对燕尾不知去向,据看宅老者说,那是一对儿飞凤,与门外一道铁花栅栏相映成趣,雕工精美堪称一绝。门廊两侧各有佛龛,龛依旧,佛已不见踪影。张喜荣介绍说,面阔五间的“张老道家宅”是典型的晚清“硬三室”建筑,保存如此完整,在东三省范围内已不多见。后经测量,正房方位占子午向(正南正北),那个年代只有庙宇才可以选这个方位,由此留存至今的“张老道家宅”更显得弥足珍贵了。

正房屋脊上两朵飞云彰显出些许檐牙高啄的气势,青砖黛瓦散发阵阵幽古芳香。整座房屋均为“磨砖对缝”,屋内巨株擎梁可以看出当时建筑工艺朴实厚重。因而它历经百年风雨而岿然不动。房垛各处为浅浮雕,有“榴开百子”、“花开富贵”等图案。其中山墙之下的“棋琴书画”最为精美,极富动感的绶带形象逼真,反映出当时石匠的高超技艺。占地约1000平米的老宅被丈余高墙包裹着,墙上原有八面铜钟,整坐宅院不失显赫庄重,同时也能让人感觉闭塞和压抑。据说墙外原是绵延数里的七行杨柳,房屋主人暮年也有一番闲情逸致,时而聆听暮鼓晨钟,自度曲律,轻敲檀板、慢拢丝弦,放眼满目野花竞发、彩蝶纷飞,有几分世外高人的风范。

宅院中用以防卫和象征权威的四角双层炮楼早在建国之初就遭毁损,空余残垣断壁。当年辽南一带悍匪周宗申曾率领百余喽罗攻打张家宅院,却被张家固守炮楼的三十多护院打得一败涂地。三天后,久攻不下的周宗申单枪匹马背向走进张家,给张国文下跪后连呼三声“干爹”,精疲力竭的张国文欣然收下义子,并以匣子枪和快马相赠,从此张家与这些“动处为匪,静时为民”的绿林人物结下渊源。

从与“张老道”同族老人张秀芝那里,听说不少关于“张老道家宅”主人的故事,“张老道”原名张国文,又名张云华,1879年(清光绪五年)出生,初为长工,后主人家中频遭劫掠,便入了马帮。在日俄战争中张国文曾对俄-队军饷成功打劫,后逃亡北镇医巫闾山,与庙里一位郎长老相识,郎年迈多病张却对他十分敬重。郎道人去世之后,嘱托张国文“代管”衣钵。后俄国战败,张国文复出,置下良田1200多亩,长工多达30余人,护院30人,并在奉天城经营“老天合”商号,天津经营“老百货”,生意兴隆,隔月用马队运回金银。

东隅已逝,桑榆未晚。业已迈入迟暮之年的张国文,开始厌倦商贾沉浮、战乱苟且,对他的桑梓之邦流露别样的顾。于是他大兴土木,建起这座幅员近一平方公里的豪门宅第。1929年10月1日,张国文为其母嫂立先孝牌坊一座,请来的三位能工巧匠足足雕刻了三年零七个月。碑上刻有“志洁清芳”四个大字,为当时奉天省长白佩珩所题,仅此一项耗资大洋八万多块。文革一场浩劫,顷刻间让这座三门四柱三层结构的牌坊毁于一旦,现在,村里随处可见散落的汉白玉,不经意就能从碎片上看到雕工精湛的云彩和枝莲两种纹饰,沧桑中流露着凄凉之美。老宅院中留有一根牌坊柱,上有“节比竹筠心如松柏”八字,字体娟秀行云流水,可惜却无落款。热心的村民指引和帮助下,在百余块残片中,终于找到了“辽阳白永贞”的落款。

老宅中一方青石“功德碑”,静静的沉睡近百年,湮没在一片荒草丛之中,招呼几名年壮村民将石碑掀起,用水冲洗后这才依稀辨认出上面的字迹。岳家村于顺治龙飞三年九月廿七日创立烟户,康熙年间造“九圣神祠”,供奉着火神、龙王、财神、马王、土地等等九位神灵。战火流离,“神祠”被夷为平地,张国文出资对其进行修缮。不难看出当时水深火热之中的劳苦大众,对安然度日追求和向往,崇尚行善积德的“张老道”也在为自己寻求神明庇佑。

1939年5月,张老道在其家中“羽化”,终年61岁。

厝石山公园

当你来到海城的时候,要想领略一番海城市的自然美景,应该说是很多很多,厝石山公园就是其中的一个了。去厝石山公园,除了享受喧闹的城市中的那一处青松翠柏的宁静,还可以感受到公园内处处荡漾的古韵歌风。

厝石山公园已有近百年的历史,最早可追溯到清朝三十二年, 海城知县管风和为了活跃海城人民的文化生活,集资6000两白银修建。虽说占地近3万平方米的公园显得小了些,但是“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,海拔只有49.9米的厝石山上,倒真的是有仙有龙,充满灵气。早在1964年, 当时海城县政府副县长李成岚先生,借用古代大文人范仲淹的词为公园大门而写出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来警诫县人,而如今已墨干无痕。

走进公园大门,首先迎接游人的就是这座“琉璃影壁”。阳光下,正以一种气派十足的皇家风范向人们展现着昔日的荣耀。这座琉璃影壁,高4.39米,宽6米,厚0.8米,壁顶起脊两坡式,脊饰卷云形绿琉璃砖,脊下为绿釉琉璃瓦垄。檐头有圆形瓦柱和滴水瓦,脊两端各有一琉璃鸱吻。壁身分别有4个莲花垂柱头,上有豆腐方,五三一式,斗拱均为绿色釉点缀。影壁南北壁各有一方子,由吉祥图谱构成,四隅有卷草元纹和鱼纹等。方子内分别由松、竹、灵芝、梅花鹿等动植物组成。壁南面和图谱为:“鹤鹿同春”,“寒松劲节”、“板竹平安”;北面的图谱为“麒麟望日”,“封侯挂印”,“连升三级”的美妙意境。每个图谱,色彩鲜明,栩栩如生。在北面影壁的左上部雕有:“道光二十一年岁次辛丑仲吕月谷旦日建成修“的字样。无论从影壁建筑风格特色,还是琉璃的装饰,实为民间琉璃建筑珍宝。

明代成书的《全辽志》载:“海州卫城,周围6里53步有奇,高3丈2尺,城内有东山。“城里有山也算是一个奇观。山虽小,但树木葱茏,基岩裸露,在市井中自然形成了幽静的园林风景。山巅建有文昌阁,不知始地何代。辛亥革命后,社会风气开通,为给居民提供一个业余休憩游览之地。于是就文昌阁迤西南至山麓辟为公园。入门北上登山巅,文昌阁展现于前,阁为砖木结构,硬山两层楼房,屋顶似庙宇,高阁之面有花坛、亭台、水池等。园林点缀小巧玲珑,使游艺机人以此倾家荡产足。此园并不宽敝,但亭台楼阁俱备,花木繁多,怪石嶙刚,堪称胜境。山路旁有一木架,悬云板一块,铁铸,似锚。铭曰:;大金天命十年乙丑(公元1625年)牛庄。以及清初努尔哈赤时代的文物,现藏沈阳故宫、县虽偏小,但亦有文人墨客雅集于文昌阁,结社赋诗,连篇累犊地展旬于阁间壁上。

昌阁旁有一酷似香炉的建筑叫喜出望外佛塔,又叫“字纸炉“,据说是几个各尚修建的,炉内分上下两层,上层供奉玉佛,下层供历代官府烧毁文件档案的字纸用,功能类似今天的碎纸机。由此可见厝石山上曾经也是一个崇儒尊孔,文人学士径来不断的地方,从1906年建公园时,就建造了气势壮观的文昌阁,后来又将城东南的文庙移到山上,每年举行大型的祭祀孔老夫子的典礼,山上的他山书院落当时则是海城的最高学府。尽管建筑物毁于后来的天灾-,只留下文庙的后殿遗迹尚存,但海城人崇尚文化,敬畏字纸的传统由来已久。

熟悉厝石山公园的人都知道“万字会“,即白马昂道所视之处,是距今400多年的古刹保安寺遗址,在保安寺后院禅堂前,有石碑上刻:”佛殿三楹居于中,禅堂两座列两旁,迦蓝殿东为左辅,祖师堂西为石辅“这记载的是时朝万历年间保安增新修的盛况。同许多古代庙宇的命运一样,保安寺也经历了数次战乱的洗礼,虽说肖乾隆二十三年重修,后来还是被严重损毁,1983年被列为海城市级文物保护单位。当年的青灯古佛暮鼓晨钟,都已随着时光的流水远去了,现在,保安寺的七间门房成了公园管理人员的办公室。其实,海城的文明最弱学是由海城人来创造的,过去如此,现在如此,将来更是如此。

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