泉园街道

泉园街道位于沈河区东南部。辖10个社区。主要道路有文富路、文富北路、富民街，泉园一、二、三路等。泉园街道承接经济、党建、民生、社会管理等多项工作，一站式大厅管理模式为辖区居民提供更加优质、高效、便捷的服务。街道工作的总体思路是：以贯彻落实区委十二届七次全会精神为指导，以群众路线教育实践活动为契机，站在“完善新标准、建设新泉园”的高度，结合辖区实际，挖掘新亮点、创造新品牌、打造新服务，推动泉园地区经济社会发展再上新台阶。

泉园街道位于沈河区方家栏路49号8门，泉园街道北到凌云街，西到江东街，南到浑河河道中心线，东到浑河隧道。辖御龙、凌云、上木场、阳光、方家栏、佳和6个社区。街道现有办公面积1952平方米，共有工作人员82人，在职党员30人，公务车辆1台。

1987年析南塔街道建泉园街道。东陵区委、区政府所在地。1996年，面积1.1平方千米，人口3.1万人，辖55个居委会。2002年，办事处驻文富北路66号，人口5.56万人，面积1.11平方千米，辖爱民、清泉、松泉、富民、泉园、亲工里、泉富、柳唐、教工、龙孤里、汇泉、万泉、黄金、干休所、文富、中科院16个社区。2010年将东陵区泉园街道整建制划归

210112002：

～001 111泉园社区 

～002 111富民社区 

～003 111柳塘社区 

～004 111龙孤里社区 

～007 111爱民社区 

～009 111教工社区 

～010 111清泉社区 

～011 111松泉社区 

～012 111泉富社区 

～015 111文富社区

大清花饺子

大清花饺子由沙河胡家先人（正黄旗满州）始创于清朝乾隆三十八年。历史悠久、渊远流长。在著名的‘满汉全席’菜单0现的三鲜饺子、鸡馅饺子、满州蒸饺等筵席点心，使胡家先人所创满族饺子由一般民间食品进入宫廷延席登入‘大雅之堂’经历代秘传仍保持料重、味浓、油润鲜香的满族特色。朴实无华、具有浓重的民族特点和乡土气息。

大清花饺子经历代密传仍保持料重、味浓、游润鲜香的满族特色。朴实无华，具有浓重的特点和乡土气息。

还有摄政王、

泉园街道打造“连心门”工程，建立楼道保护神

目前，老旧小区的单元门破损严重，“受伤”的单元门成了老旧小区居民的“心病”。为发挥单元门对居民住户的第一道安全屏障的作用，5月开始，泉园街道倾力打造“连心门”工程，对老旧小区的单元门进行改造，使小小单元门，成为楼道保护神。

在推进单元门改造项目中，泉园街道加强宣传，注重实效，对辖区内74个单元门进行了升级改造，为每个单元门安装了门锁、维修了闭合器和对讲机。在维修更换防盗门等施工中以尊重个人意愿为前提，由居民自己选择防盗门的款式与价位，充分体现出民主和谐的改造氛围，大大提高了居民的参与热情及项目推进速度。 

泉园街道通过“连心门”项目的实施，不仅提高了居民生活环境的安全性，还提升了楼道环境质量，打造了美丽、整洁、安全的生活家园。

蓬瀛宫

蓬瀛宫坐落在辽宁沈阳南塔街（南塔旁），俗称坤道院，是东北地区唯一一处坤元道场，总占地面积6700平方米，建筑面积5000余平方米。现为沈阳市级文物保护单位。

蓬瀛宫前身为沈河区风雨坛街热闹路的关岳庙。根据关岳庙碑记记载，关岳庙是明朝嘉靖二十六年（1547年）创建，距今有400多年的历史，人文历史。

新中国成立初期，关岳庙更名为坤道院。文革期间，遭到毁坏，其基址，乃坤元女冠炼养之所。惜毁于十年浩劫。其基址亦被城市建设占用殆尽。八十年代初，落实宗教政策，乾坤两道悉皆集居于小西门之太清宫，有悖道教规范；是故政府择南塔公园之西侧，划拨土地三亩，兴建坤道院，取名蓬瀛宫。1994年，岁在甲戌之暮秋，奠基动工。历时三年，于1997年，岁在丁丑之仲秋工程告竣。其正殿为歇山楼阁式仿古建筑，纵跨三间；进深两间，凡三层计18间。两厢单房，两层凡20间，山门三间，斋堂，经堂，客堂各5间。连同配殿，门房在内，建筑面积1500平方米。旋又彩塑诸神之法身，添置鼎炉供器，及楹联、匾额，各项设施一应俱全，总耗资280万元之巨。悉蒙政府之大力支持，太清宫之鼎力资助，十方信众之集资而成。1997年，岁在丁丑10月15日，集十方道俗数万众，举行神像开光法会，暨首任监院升座典仪。

蓬瀛宫正殿为三层仿明清歇山楼阁式建筑，通宝殿和灵宫殿庙宇为仿明清歇山式建筑。殿堂雕梁画栋异常壮观。蓬瀛宫还有三个特别的地方，一是庙宇为三层楼房式建筑，二是庙内有坤道（女道士）常住，这在国内道教内还是首例。根信众和女冠说，蓬瀛宫也是东北经韵保留最完整的地方。

慈恩寺

慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，始建于后金天聪二年（1628年），清顺治、道光及民国年间均有扩建和重修，是我市现存最大的佛教寺院。 

寺院坐西朝东，占地约 12000多万平方米。正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。

大雄宝殿建在高台之上，面阔五间，进深三间，前后出廊，殿内供奉如来三世佛、航海观音、四大菩萨和十八罗汉。比丘坛为单檐歇山前廊式，正脊梁上装有“法轮常转，国泰民安”的文字砖，殿内供奉释迦牟尼佛像；寺院南路自东向西有退寮居、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院等；北路建筑有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂库房等。全寺共有房舍 135间，建筑面积2995平方米。

值得一提的是，有一位僧人曾对慈恩寺产生过重要影响，他的法名函可，号剩人，是明朝礼部尚书韩日缵的儿子，29岁时到罗浮山削发为僧。清军南下时，他目睹人民饱受战乱之苦，个别明朝官僚变节投降，于是写出了一本揭露时事的书《再变记》，此书被清军查出，将他押送京师受审，后被流放到盛京慈恩寺焚修。函可在盛京组织了一个“冰天诗社”，与文人儒士写诗作赋，十分活跃。 

在盛京城发生疫情时，他率众僧人采药送药，救活了很多人，在百姓的心目中有很高的声望。他于顺治十六年（1660年）在盛京坐化，终年49岁，弟子们在千山璎珞峰为他修建了一座剩人禅师塔。