赛门和黛利拉
- 导演
- Warwick Thornton
- 编剧
- Warwick Thornton
- 主演
- Rowan McNamara / Marissa Gibson / Mitjili Napanangka Gibson / Scott Thornton
- 类型
- 剧情 / 爱情
- 制片国家/地区
- 澳大利亚
- 语言
- Aboriginal / 英语
- 上映日期
- 2009
- 片长
- Australia 101 分钟 / Australia 100 分钟 / USA 101 分钟
- IMDb链接
- tt1340123
目录
赛门和黛利拉两个人生活在澳大利亚中央的沙漠地区一个与世隔绝的小村落，当灾难降临的时候为了生存他们不得不开始了一段旅程。一路上，伴随着迷失无助并逐渐觉察到命运的不公，庆幸的是，爱却是对所有人都是一视同仁的。
15岁的赛门住在澳大利亚中部沙漠里的一个独立的小村子中，在这个叫做Warlpiri的小地方，赛门过着日复一日的重复生活，丝毫没有什么新鲜的东西。影片就从赛门这如出一辙的生活开始。
早上，他被自己哥哥组织的乐队的排练声吵醒，空气里弥漫着尘土和汽油的味道。起来之后的赛门无事可做——在这里他没有朋友、没有工作、没有学校、也没有游乐场。每天，赛门的任务就是跟在黛利拉的后面，去和她一起照顾黛利拉的祖母。闲极无聊的时候，他会向黛利拉丢丢石子，或者是是用记号笔在墙上写“S4D”。日子就这么一天一天地过去，在一切看起来都毫无悬念的时候，村子中的村民闹起了矛盾。
由于族人之间的矛盾，赛门和黛利拉决定离家出走。出走之后的他们先偷了辆车，汽油用尽之后，他们便开始步行——毫无目的、毫无理由地四处游荡。在出走的过程中，他们渐渐长大，开始慢慢学习照顾对方。这两个十几岁的孩子之间也在渐渐起着爱情的化学反应。虽然生活依旧贫困、依旧饥饿、甚至是充满了暴力，但是他们还是像野草一样健康、疯狂的成长。
影片对白很少，人物的语言以澳大利亚的土著语言Warlpiri为主。
本片是导演沃里克桑顿的长片处女作。
摄制组在拍摄立交桥的场景时候偶遇了导演的哥哥斯哥特桑顿。
导演的哥哥斯哥特桑顿在影片中扮演了Gonzo一角。他在影片中的对白全是英语。不仅如此他还在影片中演唱汤姆维茨的经典歌曲Jesus Gonna Be Here。
影片是阿德莱德电影节的参赛片，同时，影片拍摄的经费也是阿德莱德电影节提供的。
在两年举行一次的阿德莱德电影节上，反映澳大利亚原著居民生活的电影《
更多外文名：
Samson & Delilah
Sampson kai Dalida ..... Greece (festival title)
Samson et Delilah ..... France
片长：
Australia:100 min / Australia:101 min
对白语言：
英语 / 土著语
官方网站：
Official site
1. CAAMA Productions
2. Scarlett Pictures
1. Footprint Films [澳大利亚] (2009) (Australia) (theatrical)
2. Cinéart (2010) (Netherlands) (theatrical)
3. Transmission (2009) (Australia) (theatrical)
4. Why Not Productions [法国] (2009) (France) (theatrical)
5. Madman Entertainment Pty. Ltd. [澳大利亚] (2009) (Australia) (DVD)
导演Director
当白人流浪汉最终入住基督教收容所时，澳洲土著再次明白自己的真实处境。如果不能用文化创造经济价值，那么，他们的困境将无法改善，这不是任何想象性和解可以遮蔽的。想起台湾作家舞鹤在《余生》中对原住民困境的反思。
看点演员出场才知道是讲述黑人的。风格类似于蔡明亮和贾樟柯，男女主人公除了开头结尾被熟人询问时说了那么一点哈哈话，从头到尾没有一句交谈，也没有床戏，只是额头上轻轻的一吻，甚至没有爱情，直接过渡到结尾那所有女性不得不面对的家庭负担。因此十分受我的欢迎。这部片观众都极少，更是由于此部的烦闷情节和沉默，除了后排的一对年轻女孩子，剩下的中老年的观众全部中途退场。
他们生活在贫民区，生活里没有什么娱乐，要承受亲友和宗教相关的责罚和众人。他们偷逃到城市，自然要接受所有主流电影里必须遭受的城里人的冷眼，他们也必须因此遭受虐待，麻木，疼痛。彼此都不能相照应，无法相互关心，但他们的存在仿佛地球上所生的最后一对男女，必须成为妻子和丈夫，无从选择。生活如虫蚁。而在自己的肮脏混乱的村落里，他们会得到房子，食物，性，子女，生活，自然死亡。城市的电话总会打来，正如他们在城里要打回村落的求助电话。总结完这一切，我简直不能控制地去恶毒的揣摩导演的用意。在半个世纪前的种族改造，种族清理和种族隔离结束以后，白人对待黑人的态度究竟如何呢？导演仿佛要在电影中说：“黑人！既然你们不愿接受我们的文明改造又不愿意成为我们的奴隶，请滚回你们的村庄去，你们只能在那些过人的生活，在贫穷肮脏的村庄里你们应有尽有！”更可怕的是，这部电影中女主角受过两次巨大创伤，一次是被拖走强暴和打烂眼睛，伤害她的是一群黑人，另一次是被路上的车辆撞倒，而许多白人观众奔上去帮助她，给她治疗，把她送回家乡，这过程当中，她所谓的男朋友什么也没有做，也无法去做。他究竟想说明什么？是说明白人有好有坏，还是说黑人又悲惨又互相残杀，是智力低劣品行恶劣的种族，但临死前总有伟大的白人来拯救你？女主角连教堂都不被允许进入，可最后她在家中悬挂十字架。路遇的流浪者也说，他成为一个基督徒。她显得又脏又伤痕累累，她在家乡画的画被低价售卖，但在城里却没有人青睐，白人只会去昂贵的异域风情的白人商店里，从白人的手里买得被包装漂亮而精致的她的作品。
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