冥婚淒谈

2年的韩国首尔，那时还叫做京城，正处在日本殖民统治之下。从日本留学归来的夫妻档金东原（

如果怨恨可以放飞

韩国有部名为《京城奇谈》的文学名著，因揭露日帝国主义统治下的畸形历史状态而享有盛名。本片剧本的灵感就是从前者而来。但出于票房和电影宏观表现能力局限的考虑，《奇谈》将“主题背景”缩小，号称以“诡异的爱情”去表现1942年的韩国在近代与现代交融过程中民族、人性的不安空间。导演透露，此片没有直面去展示日帝国主义侵略给本民族带来的血迹斑斑的伤痕（从安生病院表面祥和的气氛粗看难以发现这竟是在殖民统治下的一角，而这或许恰恰是导演的高明之处），而是从探秘一件件“丑闻”的“风景”来表现那个年代畸形的侵略者甚至本国的野心家为了“理想”，如何轻易地牺牲了“爱和人格”。《奇谈》着眼“爱情”，却包裹着民族、家庭等更广泛的意味。

“谁说恐怖片会抹杀电影的艺术性”？油画般黄褐色的木质地板，散发古典雅致的悬灯，淡青的透明窗帘，整洁梳理的仪器，很多探班的记者都对本片里那座阴森的西式医院印象深刻，侧面衬托出阴森爱情、悲凉人世的虚无主题。制作者刻意去雕琢这座医院不可攀的高贵气质，因而造成的人与人之间关系和沟通的疏离，以此达到强化恐怖感的目的。

为了相对客观地呈现出上个世纪40年代日殖民统治下的风貌，制作方特地查找了许多文字和影像资料，在开拍前整整一年的时间里共设计了20多种方案，甚至细致到病房里每一个仪器和家具的摆设次序，最终建成了面积达近4000平方米的实地场景。美丽爱情在恐怖这层冰冷外衣的包裹下，显得更加地丰满。本片几乎没有非常唐突的惊吓镜头——传统的每隔几分钟就能听到尖叫声，而是打着“感性”的旗号去体验深邃彻骨的寒冷。从仁英夫妇进入医院开始，观者就能被这座清秀如艺术品的医院所吸引，而又能感觉到隐晦的异常，但这面纱导演并不急于马上揭开，而是小火熬粥似的在舒缓的“捣鬼”节奏中穿插一段段秘闻，让观者和片里的人一起好奇地去寻找真相，全片的基调社会性和艺术性也在精致的布景和复古的音乐下得到升华。

一头俏丽的小卷发，白衣的清淡温婉，为了演好这个人20世纪年代海外学成归来的知识女性，金宝京没少吃“苦头”，光是模仿那个年代韩国女人走路的姿势和节奏，穿着特制的平底皮鞋和薄医裙在冬天寒冷的天气里来回练习走路就花了一周多的时间，才让导演满意。直率的金宝京出演如此智慧精明却满腹复杂心事的角色还是头一次，坦言在接拍前就听过种种关于拍摄恐怖片的轶事，例如，如果在拍摄其间招来了鬼魂，能看到鬼的话，影片的票房往往能够告捷。虽是传言，她可是一副深信不疑的模样：“如果说历时4个月的拍摄有什么遗憾的话，那就是我没能亲眼见到真的鬼怪。”虽然与鬼“邂逅”的心愿没有达成，但金宝京还是感觉到了如影相随的鬼混气息。自出演电影《

韩国电影青龙奖(2007；第28届)获奖：2提名：3

获奖

最佳摄影奖

最佳艺术指导奖/最佳美术设计奖

提名

最佳新人导演奖郑氏兄弟TheJeongBrothers

最佳技术奖

最佳照明奖

韩国百想艺术大赏(2008；第44届)提名：1

提名

电影类奖项-最佳新人导演奖郑氏兄弟TheJeongBrothers

亚洲电影大奖(2008；第2届)

韩国电影大钟奖(2008；第45届)提名：2

提名

最佳音乐奖

最佳视效奖

更多中文名：

奇谈

更多外文名：

GiDam

기담

Epitaph

Gidam.....SouthKorea(originaltitle)

Kabirhikayeleri.....Turkey(Turkishtitle)

片长：

98min

对白语言：

韩语

官方网站：

https://www.gidam.kr

1.Studio2.0

导演 Director

夏天的时候就想看这部电影，因为它的殖民历史背景吸引了我。以为会充满了国破家亡的沉重，但这正是影片所回避的。可故事本身的压抑与人物百般挣扎仍难逃脱的虚空，又绝逃不过日本殖民统治的背景。 

影片由三个部分组成，名为《奇谈》，讲述1942年的京城（首尔）安生医院三天内的三件怪事。三个故事都是人鬼相恋，本来共时发生、齐头并进，但影片叙事中作了抽离，三个故事呈单线性展开，时空的打乱增加了悬念的力量。韩国恐怖片爱好古典欧式的华丽，这部也不例外。 

从外表看来，这部影片没有国仇家恨的大是大非，对民族矛盾的处理是非常淡化的，如同孤岛时期的上海，王与寇都在歌舞升平中沉醉，不分敌我，很难分清谁是和服下的朝鲜人谁是操着朝鲜语的日本人。界限的模糊使影片难以承载沉重的历史主题，所以它更多的还是带有恐怖片的共性——对扭曲人性的剖析与展示。 

实习医生爱上美丽的少女，即使她只是一具尸体。等待他的是养父母一手包办的婚姻，他宁愿给停尸间的睡美人戴上戒指。美的东西注定无法拥有，他在心性大乱之下与尸体完成一场交媾，从此少女的灵魂追随着他的余生。 

三个故事中，这是最令人匪夷所思的一个。未婚妻与他缔结冥婚，他们素未谋面，他看到尸体，与她相爱。这场爱情是他一生的慰藉，两任妻子和女儿皆先他而去，唯有冥婚的妻子不离不弃，“我不明白，如果你要丢下我，为什么那晚你还要带我走”，当年的少年，风烛残年之际在女鬼的引领下离开了，结束了他一生的孤独。人间真的比幽冥更寂寞，每个人都需要灵魂的陪伴。 

弗洛伊德的学说解释第二个故事最适合。失去父亲的朝子爱上自己的继父，在车上和妈妈争风吃醋导致妈妈和继父车祸丧生，朝子成为唯一的幸存者，却患上严重的心理障碍。天才医生李秀仁对朝子悉心呵护，他告诉朝子自己小时候也曾经过失造成母亲死亡。朝子最终还是负疚死去，李医生也随即丧生车祸之中。 

医生对女孩的挽救更像是挽救另一个自己，他们同样陷在对亲人的愧疚当中无法自拔，女孩死去，医生失去了拯救自己的机会。那是他的跛脚留在世上的伴侣，于是他在女孩第一次见到继父的地方死去了，死于意外，也死于寻觅幽冥伴侣的路上。 

最后一个故事最好解，正像仁英临死前叹息的那句话，“好孤单”，我们这些活在世上的人，真的好孤单。仁英自始至终都有坚定的意识——她是死的，因为她的丈夫还活着，她必须是死的。否则她的孤独感将无根无由，她也无法解释潜意识中对那场惨剧的零星记忆。于是她伪装成亡夫的生命继续活着，“我相信人是有灵魂的，如果不信的话就太压抑我们的内心了。”仁英无法承受丧夫之痛，认为在事故中死掉的是自己，而孤苦的丈夫继续活着，想念着她、哀悼着她、守护着她，人类远远比鬼魂更需要对方。 

影片的最后，三场死亡交织在同一个瞬间，三条单线叙事在结尾重合，那些在世间寻找守望等待的孤独灵魂，都了无遗憾地上路了。由生到死，永远只是一刹那，人间通往幽冥的路并不遥远，而人类在没有找到入口的时候，却总得经历煎熬。 

另外，喜欢它的音乐，和蔷花红莲一样的圆舞曲。