基督教
- 中文名
- 基督教
- 别名
- 耶教
- 宗教领袖
- 耶稣
- 宗教体系
- 唯心主义
- 创始地
- 耶路撒冷
- 创始年代
- 西元一世纪(夏历2746年)
目录
16世纪20年代,马丁•路德在
公元1世纪上半叶,出生在拿撒勒的耶稣开始在亚洲中东地区的会堂教诲世人知识、传播天国的福音、救治百姓各种病
当时耶路撒冷教会在伯多禄的领导下,过着禁欲主义和共同财产的修道生活,同时展开传教活动,并伺机到远离耶路撒冷的地方活动。另一方面以圣保禄(保罗)为首,因遭到犹太教会的主流教派迫害而分散到各地的犹太裔希腊人(Hellenist),已将精力投入到传道上;犹太人和外邦人纷纷皈依,并成立了安提阿教会。而耶路撒冷教会则在伯多禄和众门徒被逮捕后,由耶稣的弟弟和最有资历的长老雅各伯代行领导,担任耶路撒冷教会首任大主教。公元48年与49年左右,安提阿教会因重视外邦人和采取适应外邦文化的策略,所以与严格遵守律法的耶路撒冷教会发生教义冲突,雅各伯对此进行了仲裁,定下外邦人“不可用不洁之物祭拜偶像、不可品行不端、不可绞杀动物,避免沾血”四条规定,而诸如割礼等犹太人遵守的律法、习俗一并免除的妥协方案。此后,各地也相继以独立性和自治性为基准成立教会。
自耶稣死去后,基督徒在犹太教的律法基础上,结合耶稣和后来使徒们的言行,确立了基督教的教义,并将最主要的基础理论记在《保禄书信(保罗书信)》和《若望福音(约翰福音)》两部文献。公元四世纪,西方教会(天主教)以《保禄书信》和《若望福音》为基础,确立了27卷《新约圣经》的框架结构,并和犹太教《希伯来圣经》为主体的46卷《旧约圣经》合为一书;东方教会(东正教)则将部分较长的旧约篇目拆分,形成50卷旧约的77卷本圣经。而基督教也以新、旧《圣经》,脱离《希伯来圣经》所产生的犹太教各派,正式进入基督教时期。十六世纪宗教改革,马丁·路德剔除了希伯来圣经没有的旧约篇目,包括多俾亚传、友弟德传、玛加伯传、智慧篇、德训篇、巴路克书;确立其后的更正教会(新教)的39卷旧约与27卷新约的66卷本《
耶稣强调自己不是为了废除律法《十诫》和先知,而是完成及完善,所以基督教的戒律是在原有框架补充而来。耶稣强调即使天地被废除的一天,也不可废除自己律法的一笔一划,而是要完善它。强调无论什么人废除,又让别人跟着做的,到了天国都要为小的;相反无论什么人遵从,又让别人跟着做的,到了天国都要为大的。强调“义”不能胜过文士和法利赛人的人,不能进天国。
新教于19世纪初传入中国, 1807年英国伦敦会传教士马礼逊来华,是基督教新教(以下称基督教)传入中国大陆的开
1950年7月,中国基督教界吴耀宗等40位领袖联名发表“三自宣言”,发起了三自爱国运动,号召教会自治、自养、自传,中国教会从此走上了独立自主自办的道路。1954年7月,中国基督教第一届全国会议召开,正式成立了中国基督教三自爱国运动委员会,吴耀宗当选为第一任主席。会议提出在中国共产党和人民政府的领导下,团结全国基督徒,热爱祖国,遵守国家法令,坚持自治、自养、自传,独立自主自办教会的方针。
1958年各种不同信仰礼仪背景的教会实行了“联合礼拜”。从此中国教会进入“后宗派时期”,基督教的宗派组织在我国不复存在。
“文革”时期,中国基督教一度中止活动。1980 年,中国基督教三自爱国运动委员会恢复活动,召开了第三次全国会议并成立了中国基督教协会,在新的历史条件下继续推进三自爱国运动,开始了按三自原则办好教会的新探索。会议选举丁光训为主席。1996年基督教第六次全国会议,将这一时期的探索总结为坚持“按三自原则办好教会”,必须坚持独立自主、必须坚持爱国爱教、必须努力增进团结、必须大力落实三好(自治要自好、自养要养好、自传要传好),向全国基督徒发出了“一个好基督徒应该做一个好公民”的号召。
随着中国基督教三自爱国运动的发展,过去外国传教士传下来的一些神学思想,与社会的发展、时代的进步不相适应,产生矛盾和冲突。在丁光训主教的大力倡导下,中国基督教界积极探索开展神学思想建设。1998年11月,基督教全国“两会”(中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会)在济南召开全体委员会,作出了开展神学思想建设的决议。神学思想建设的主要内容是:如何结合中国国情和文化,阐述基督教的基本信仰及道德规范,使中国基督教与社会主义社会相适应。
2008年1月,中国基督教第八次代表会议在北京召开,傅先伟当选为新一届中国基督教三自爱国运动委员会主席,高峰当选为新一届中国基督教协会会长。
目前,据基督教全国“两会”统计,我国信仰基督教的人数达2305万,教堂及活动点总数超过5万个,有近4000名牧师、3.7万名教职人员和近15万名义工。全国有20所神学院、圣经学校,其中金陵协和神学院为全国性的神学院。共出版发行5800多万册圣经。
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