守灵夜

上方落语大师笑福亭桥鹤在临终时，他微弱地对大弟子说：“我想看……”虽然弟子们对师父的要求感到非常吃惊，可是还是尽力完成了。当他们满心欢喜，以为师父实现了最后的心愿时，师父却非常的生气，更大骂他们“蠢货”。三分钟后，师父离开了人世。当晚，弟子们聚在一起，为师父守灵。可是落语家的守灵夜和普通人不一样。在诉说着和师父一起的悲喜事时，严肃的守灵夜慢慢变成了众人表演的大派对…………

影片的拍摄期是2004年11月至12月，和中井贵一拍《

公映于2006年春的影片《守灵夜》是

中国人过去爱把八十岁以上的人的葬礼叫做喜丧，这个说法流传至今。不过随着老百姓生活水平和人均寿命的相应提高，估计今后八十这种年龄段的喜丧说法估计也会有所变化了。不过,说道底,喜丧这个说法是做给活人看的，毕竟人已经故去，葬礼也仅仅是活人做给活人看罢了。用中国人最俗套的话就是：活着的时候尽到对长辈的孝心，其他的也就无所谓了。

相对而言，熟悉中国文化的日本应该对这些我们的礼数也是有所了解。在日剧或者电影中，我们也经常可以看见日本人衣冠整洁，严肃的举行葬礼,并有守灵出殡等类似我国的一些类似殡葬习惯。不过津川老先生的这部叫《守灵夜狂想曲》的葬礼电影却偏偏是如此的不拘一格,成为了一个地道的“喜丧”，其喜是指在一个纪念逝者的严肃主题设定下，最终电影变成了一个爆笑小段不止，荤段子没够儿的通俗搞笑喜剧。能够在一个如此严肃的题材下拍出一个如此恶搞性质的内容。不得不让看过电影的观众对制作者的巧妙构思暗挑大拇哥。

剧照3

随着电影刚刚开始,片中的落语大师笑福亭桥鹤叮嘱自己的弟子要实现临终遗愿开始,电影一上来就先用老师在弥留之际日语的发音被大弟子误读来了个惊天动地的大恶搞；紧接着老师的守灵夜上，弟子们从对老师的回忆，到最后放肆的和老师的尸身一起跳舞。再到大师兄因为一次意外的“致命激情”而送了性命，到师弟们为师兄办葬礼上的搞笑追忆。最后到师母的突然故去，直到二师兄和师母年轻时代仰慕者的荤段子斗唱结束。整个电影就是被三场接踵而来的至情之人的葬礼贯穿始末的。原本压抑的题材，因为逝者及其朋友都是曲艺圈中人而变成了一个喜剧的葬礼。在嘻笑和调侃中，我们感到的不是生者对逝者的不敬，而是一份份深刻的爱，而这种爱没有因为生离死别而变得不同。逝者的精神也从来没有离开过那些还爱着他们的生者。

片中的师母守灵夜上的斗唱，其语词之大胆,用料之凶猛几乎让人笑到崩溃，相对比较而言，一直饱受低俗淫秽批判的东北二人转中的粉口简直就是少儿歌曲一样纯洁可爱。而大师兄的那段“死后讲艳遇”的部分，更是几乎可以直接比拟AV电影，但其中镜头语言的转换和演员出色的表演却让观众看得格外开心，真正是做到了“粗话细讲”汗一个。

其实对于电影中，生者们在逝者的守灵夜上如此的放肆和胡闹，说到底都是内心对逝者未尽的爱的最后释放，虽然过程很夸张，很大胆。但是其结果确是好的。谁说对于逝者的纪念就要哭哭啼啼，只要做到内心无过,坦荡面对,生前的种种快乐一定也会陪着逝者一起去另一个世界受用。

守灵也好，葬礼也罢。其说道底就是一个形式.珍惜今生在世的时光，不要让每一个可以愉快共度,快乐分享的时刻寂寞度过。人生到最后也就没有什么可以遗憾的。人生来就是不平等的,命运会把我们分成三六九等，人生中很多事情几乎一开始就注定了不能改变。但同时命运之神也有她的公平性，她给予了我们很多改变自己的机会，允许我们去争取。可以说只有死神是绝对公正的，因为他仅仅负责把人的生命带走，而且是对于所有的人的生命。无论你生前的高低贵贱，人终有一死。因此,我们这些活着的，且终有一天被死神带走的生命，是否应该想一想当我们离开时，我们的那些当时还在世的亲朋又会如何看待我们曾经的一切?会有一个怎样的守灵夜等着我们!